子舍光榮身壯健,只將香火事華嚴(yán)
出自宋代文同《江原張景通善頌堂》:
庭前云蓋碧巉巖,堂上先生雪滿髯。
說(shuō)藥客來(lái)聊下榻,謁齋僧去便垂簾。
種時(shí)法好花難謝,買處錢多石易添。
子舍光榮身壯健,只將香火事華嚴(yán)。
注釋參考
子舍
(1).小房;偏室。一說(shuō),諸子所居的屋舍?!妒酚洝とf(wàn)石張叔列傳》:“ 建 為郎中令,每五日洗沐歸謁親,入子舍,竊問(wèn)侍者,取親中帬?zhēng)鸂?,身自浣滌?!?司馬貞 索隱:“ 劉 氏謂小房?jī)?nèi),非正堂也。 小顏 以為諸子之舍,若今諸房也。” 宋 梅堯臣 《送任太傅歸省西都》詩(shī):“子舍今歸浣裙切,里門重戒下車勤?!?/p>
(2).借指兒子;兒女。 宋 富弼 《韓國(guó)華神道碑》:“教子舍悉用經(jīng)術(shù)而濟(jì)之以嚴(yán)?!?宋 葉適 《宋故中散大夫張公行狀》:“初,公至郡,諜報(bào)‘虜主祈 太清宮 ,且窺邊州’,人大恐, 定遠(yuǎn)縣 逃奔幾盡,公不為動(dòng),但遣承局趣取子舍,遠(yuǎn)近安之,亡者復(fù)還?!?/p>
榮身
使其身榮顯。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說(shuō)》:“凡説之樞要,必使時(shí)利而義貞;進(jìn)有契於成務(wù),退無(wú)阻於榮身。” 唐 徐九皋 《詠史》:“亡國(guó) 秦 韓 代,榮身 劉 項(xiàng) 年?!?明 張居正 《請(qǐng)申舊章飭學(xué)政以振興人才疏》:“﹝歲貢生員﹞如年已衰,不必發(fā)監(jiān),遙授一職,回籍榮身?!?/p>
壯健
壯健 (zhuàngjiàn) 身體健康強(qiáng)壯 be strong and healthy;robust香火
香火 (xiānghuǒ) 用于祭祀祖先神佛的香和燭火 joss sticks and candles burning at a temple 香火甚盛 燃點(diǎn)的香 burning joss stick 用香火點(diǎn)爆竹華嚴(yán)
(1).《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》的簡(jiǎn)稱。有三種譯本。 宋 陳師道 《謝寇十一惠端硯》詩(shī):“敢書細(xì)字注魚蟲,要傳《華嚴(yán)》八千偈。”
(2).佛教語(yǔ)。天臺(tái)宗所說(shuō)“五時(shí)”教之一。指 釋迦牟尼 成道之初在菩提樹下所說(shuō)的大乘無(wú)上法門。因其高深,解悟者少。 清 龔自珍 《<妙法蓮華經(jīng)>四十二問(wèn)》:“ 隋 以來(lái)判教諸師,皆曰‘華嚴(yán)’日出時(shí),‘法華’日中時(shí),‘涅槃’日入時(shí)。”
(3).指華嚴(yán)宗所說(shuō)的大乘境界。 康有為 《與菽園論詩(shī)兼寄任公孺博曼宣》詩(shī)之二:“華嚴(yán)帝網(wǎng)重重現(xiàn),廣樂(lè)鈞天竊竊聽?!?/p>
文同名句,江原張景通善頌堂名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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