天子有命,疇敢不祗
出自宋代尹洙《皇雅十首《憲古》二章》:
帝告庶邦,式是典彜。
元侯顯父,戚臣宗支。
正乃封圻,予一人是毗。
凡曰附城,罔爾俾之。
畜兵厚賦,靡爾得私。
毋兇而國,作福作威。
天子有命,疇敢不祗。
子孫承承,唯萬世規(guī)。
注釋參考
天子
天子 (tiānzǐ) 古以君權(quán)為神所授,故稱帝王為天子 emperor,the son of God 歸來見天子?!稑犯娂つ咎m詩》 天子坐明堂。有命
(1).天命。有,助詞。《詩·大雅·大明》:“天監(jiān)在下,有命既集。” 晉 陸云 《大將軍宴會(huì)被命作詩》:“有命再集,皇輿凱歸?!?/p>
(2).天命所歸之人。古代稱天子?!稌ひ劣?xùn)》:“于其子孫弗率,皇天降災(zāi),假手于我有命?!?孔穎達(dá) 疏:“天不能自誅于 桀 ,故借手于我有命之人,謂 成湯 也?!薄稌は逃幸坏隆罚骸盎侍觳槐?,監(jiān)于萬方,啟迪有命。” 孔 傳:“有天命者開道之。”
(3).由命運(yùn)主宰。《論語·顏淵》:“死生有命,富貴在天?!?南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賢媛》:“妾聞死生有命,富貴在天,修善尚不蒙福,為邪欲以何望?”
敢不
猶言說不定。 洪深 《走私》:“哼,懷里敢不還揣著shou{1|1}槍!”
尹洙名句,皇雅十首《憲古》二章名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考