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單詞乎

人間安得十客,譚笑發(fā)中流

出自宋代劉辰翁《水調(diào)歌頭(中秋口占)》:

明月幾萬(wàn)里,與子共中秋。
古今良夜如此,寂寂幾時(shí)留。
何處胡笳三弄,尚有南樓馀興,風(fēng)起木颼颼。
白石四山立,玉露下平洲。
醉青州,歌赤壁,賦黃樓。
人間安得十客,譚笑發(fā)中流。
看取橫江皓彩,猶似沈河白璧,光氣徹天浮。
舉首快哉去,燈火見(jiàn)神州。

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注釋參考

人間

人間 (rénjiān) 指整個(gè)人類社會(huì);世間 man’s world;the world 要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩(shī) 人間四月芳菲盡?!巍?沈括《夢(mèng)溪筆談》

安得

安得 (ān dé)

如何能得、怎能得。含有不可得的意思。

文選.宋玉.風(fēng)賦:「宋玉對(duì)曰:『此獨(dú)大王之風(fēng)耳,庶人安得而共之!』」 文選.劉邦.雜歌:「大風(fēng)起兮雲(yún)飛揚(yáng),威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng),安得猛士兮守四方?!?

豈可。

十客

(1).指 南朝 陳 后主 的親信 江總 、 孔范 等十人。《南史·陳后主紀(jì)》:“﹝ 陳后主 ﹞常使 張貴妃 、 孔貴人 等八人夾坐, 江總 、 孔范 等十人預(yù)宴,號(hào)曰‘狎客’。先令八婦人襞采箋,製五言詩(shī),十客一時(shí)繼和,遲則罰酒?!?/p>

(2).泛指十位客人。 宋 梅堯臣 《雜興》詩(shī):“主人有十客,共食一鼎珍。一客不得食,覆鼎傷眾賓?!?/p>

(3).指 宋 秦檜 門下 曹冠 、 王會(huì) 等十人。 宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷三:“ 秦會(huì)之 ( 秦檜 )有十客, 曹冠 以教其孫為門客, 王會(huì) 以婦弟為親客, 郭知運(yùn) 以離婚為逐客, 吳益 以愛(ài)壻為嬌客, 施全 以剚刃為刺客, 李季 以設(shè)醮奏章為羽客,某人以治產(chǎn)為莊客, 丁禩 以出入其家為狎客, 曹詠 以獻(xiàn)計(jì)取 林一飛 還作子為説客。初止有此九客耳。 秦 既死,葬于 建康 ,有 蜀 人 史叔夜 者,懷雞絮號(hào)慟墓前,其家大喜,因厚遺之,遂為弔客,足十客之?dāng)?shù)。” 宋 趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷十:“ 秦太師 十客: 施全 ,刺客; 郭知運(yùn) ,逐客; 吳益 ,嬌客; 朱希真 ,上客; 曹詠 ,食客; 曹冠 ,門客; 康伯可 ,狎客;又有莊客以及詞客; 湯鵬舉 ,惡客?!?/p>

(4).指十二種名花。

譚笑

說(shuō)笑。 宋 洪邁 《容齋隨筆·唐詩(shī)戲語(yǔ)》:“士人於棋酒間,好稱引戲語(yǔ),以助譚笑。”

發(fā)中

(1).發(fā)自內(nèi)心。 漢 孔融 《報(bào)曹公書(shū)》:“知同其愛(ài),訓(xùn)誨發(fā)中?!薄逗鬂h書(shū)·皇后紀(jì)上·和熹鄧皇后》:“夙夜永懷,感愴發(fā)中。” 晉 郗超 《奉法要》:“欣感發(fā)中,必形於事。”

(2).出自內(nèi)廷。 晉 羊祜 《讓開(kāi)府表》:“而猥超然降發(fā)中之詔,加非次之榮,臣有何功可以堪之。”

劉辰翁名句,水調(diào)歌頭(中秋口占)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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