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單詞乎

挺挺長松施女蘿,平生能得幾相過

出自宋代王柏《挽頤軒張朝奉》:

挺挺長松施女蘿,平生能得幾相過。
繐帷遠(yuǎn)辱雙絇臨,淚眼猶瞻兩鬢皤。
曾未經(jīng)年成契闊,至今一慟竟蹉跎。
吉人已矣難重見,山口悽悽薤露歌。

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注釋參考

挺挺

(1).正直貌?!蹲髠鳌は骞迥辍罚骸啊对姟吩唬骸艿劳νΓ倚撵珈?。’” 杜預(yù) 注:“挺挺,正直也?!薄缎绿茣の褐剛髻潯罚骸?謩 之論議,挺挺有祖風(fēng)烈。” 金 元好問 《和汴禪師》:“挺挺剛無敵,津津潤可呵?!?明 唐順之 《答王生宗道書》:“更愿於義利緊關(guān)處極力研析,使不為一切俗情所轉(zhuǎn),乃是挺挺自作豪杰?!?清 俞正燮 《癸巳類稿·韓文靖公事輯》:“在朝挺挺諒直,不附權(quán)要?!?/p>

(2).僵直貌。 清 蒲松齡 《墻頭記》第四回:“可是呢!已經(jīng)挺挺了,怎么處?”

長松

藥草名。服之可黑須發(fā)。 宋 蘇軾 《謝王澤州寄長松兼簡張?zhí)煊X》詩之一:“莫道長松浪得名,能教覆額兩眉青?!?明 李時珍 《本草綱目·草一·長松》:“長松生古松下,根色如薺苨,長三五寸,味甘微苦,類人參,清香可愛。按 張?zhí)煊X 《文集》云:僧 普明 居 五臺山 ,患大風(fēng),眉髮俱墮,哀苦不堪。忽遇異人,教服長松,示其形狀。 明 採服之,旬餘毛髮俱生,顏色如故?!?/p>

女蘿

亦作“ 女羅 ”。植物名,即松蘿。多附生在松樹上,成絲狀下垂。《詩·小雅·頍弁》:“蔦與女蘿,施于松柏?!?毛 傳:“女蘿,菟絲,松蘿也?!薄冻o·九歌·山鬼》:“若有人兮山之阿,被薛荔兮帶女羅?!?王逸 注:“羅,一作蘿?!薄稘h書·禮樂志》:“豐草葽,女羅施?!?唐 元稹 《夢游春》詩:“朝蕣玉佩迎,高松女蘿附?!?古直 《哀朝鮮》詩:“女蘿附松柏,妄謂可始終?!币徽f亦泛指菟絲子。參閱《廣雅·釋草》、 明 李時珍 《本草綱目·木部四·松蘿》。

平生

平生 (píngshēng) 終身;一生 all one’s life 弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志?!啤?白居易《琵琶行(并序)》 婚姻是一個人的平生大事 向來;素來 always 他平生是很勤儉的 吾平生未嘗以吾所志語汝,是吾不是處?!濉?林覺民《與妻書》

相過

(1).謂太陽過赤道內(nèi)外各二十三度半?!蹲髠鳌ふ压荒辍罚骸叭赵轮幸?,分,同道也;至,相過也?!?杜預(yù) 注:“二分日夜等,故言同道。二至長短極,故相過?!?楊伯峻 注:“ 談遷 《國榷》引 明 李天經(jīng) 曰:‘太陽行黃道中線,迨二分而黃道與赤道相交,是為同道。二至則過赤道內(nèi)外各二十三度,是謂相過?!?/p>

(2).互相超越?!豆茏印ぶ螄罚骸肮氏韧跏罐r(nóng)、士、商、工四民交能易作,終歲之利,無道相過也,是以民作一而得均。”《文子·自然》:“如此即萬物一齊無由相過?!?宋 蘇軾 《儒者可與守成論》:“德既無以相過,則智勝而已矣。”

(3).互相往來。《商君書·兵守》:“故曰慎使三軍無相過,此盛力之道。” 漢 張衡 《西京賦》:“若夫 翁伯 、 濁 、 質(zhì) 、 張里 之家,擊鐘鼎食,連騎相過, 東京 公侯,壯何能加!” 唐 韓愈 《長安交游者贈孟郊》詩:“親朋相過時,亦各有以娛?!?/p>

王柏名句,挽頤軒張朝奉名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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