出自宋代真德秀《題黃氏貧樂齋》:
濂洛相傳無別法,孔顏樂處要精求。
須憑實(shí)學(xué)士夫到,莫作閑談想像休。
注釋參考
濂洛
北宋 理學(xué)的兩個(gè)學(xué)派?!板ァ敝?濂溪 周敦頤 ;“洛”指 洛陽 程顥 、 程頤 。 明 徐渭 《送通府王公序》:“其他支裔不可勝數(shù), 濂 洛 所不敢輕,而 關(guān) 汾 所不能窺也。” 清 顧炎武 《<儀禮鄭注句讀>序》:“沿至於今,有坐皋比,稱講師,門徒數(shù)百,自擬 濂 洛 ,而終身未讀此經(jīng)一徧者?!眳⒁姟?濂洛關(guān)閩 ”。
相傳
相傳 (xiāngchuán) 長期以來流傳下來的 tradition has it that… 相傳這事發(fā)生在北方 遞相傳授 hand down;pass on顏樂
孔子 學(xué)生 顏回 簟食瓢飲而不改其樂。后因以“顏樂”謂安貧樂道。 宋 蘇軾 《顏樂亭詩敘》:“ 顏?zhàn)?之故居所陋巷者,有井存焉,而不在 顏氏 久矣。 膠西 太守 孔 君 宗翰 ,始得其地,浚治其井,作亭於其上,命之曰‘顏樂’?!?宋 張九成 《秋興》詩:“田園愛 潛 歸,簞瓢識(shí) 顏 樂。”參見“ 顏巷 ”。
真德秀名句,題黃氏貧樂齋名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考