出自宋代楊萬里《秋雨蚤作有嘆》：
細(xì)雨澹無質(zhì)，安得更有聲。
如何卻作泥，亦能妨晨征。
宿昔忽過暄，心知非堅(jiān)晴。
何須暄晴極，然后寒雨生。
寒暄使人覺，妙物亦何曾。
翦翦自神妙，無乃與物矜。
造物本非作，觀者或強(qiáng)名。
老夫近稍聾，此事無暇聽。
平生感秋至，此意今已平。
獨(dú)念老病身，頗不耐夙興。
何時歸故園，宴眠閉柴荊。
鳴雞亦不留，好夢無吾驚。
他年憶此詩，惘如宿酒醒。
思?xì)w已可喜，而況真歸耕。
注釋參考
細(xì)雨
小雨。 南朝 梁簡文帝 《和湘東王首夏詩》：“冷風(fēng)雜細(xì)雨，垂云助麥涼?！?唐 劉長卿 《別嚴(yán)士元》詩：“細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲?！?宋 陸游 《小園》詩：“點(diǎn)點(diǎn)水紋迎細(xì)雨，疎疎籬影界斜陽。” 茅盾 《子夜》十九：“現(xiàn)在是蒙蒙細(xì)雨，如煙如霧?！?/p>
無質(zhì)
(1).沒有誠信?！蹲髠鳌は骞拍辍罚骸耙藷o質(zhì)，神弗臨也?！?孔穎達(dá) 疏：“質(zhì)，誠也?！薄蹲髠鳌ふ压辍罚骸?楚子 聞 蠻氏 之亂也與 蠻子 之無質(zhì)也，使 然丹 誘 戎蠻子嘉 殺之，遂取 蠻氏 。” 杜預(yù) 注：“質(zhì)，信也?！?/p>
(2).沒有實(shí)體。 南朝 梁 沉約 《難范縝＜神滅論＞》：“形既無知，神本無質(zhì)?！?唐 李商隱 《圣女祠》詩：“無質(zhì)易迷三里霧，不寒長著五銖衣。”
安得
安得 (ān dé)如何能得、怎能得。含有不可得的意思。
文選．宋玉．風(fēng)賦：「宋玉對曰：『此獨(dú)大王之風(fēng)耳，庶人安得而共之！』」 文選．劉邦．雜歌：「大風(fēng)起兮雲(yún)飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方?！?豈可。
有聲
有聲譽(yù)；著稱。《詩·大雅·文王有聲》：“ 文王 有聲，遹駿有聲?！?晉 陸機(jī) 《漢高祖功臣頌》：“ 張耳 之賢，有聲 梁 魏 ?！?明 沉德符 《野獲編·督撫·秦中丞》：“ 沉 登甲戌進(jìn)士，授 粵 之 順德 令，以清峻稱。入為郎，出為守，俱有聲?！?/p>
楊萬里名句，秋雨蚤作有嘆名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
