風(fēng)前卷筒簟,雨里脫荷衣
出自唐代張籍《和左司元郎中秋居十首》:
選得閑坊住,秋來(lái)草樹肥。
風(fēng)前卷筒簟,雨里脫荷衣。
野客留方去,山童取藥歸。
非因入朝省,過此出門稀。
有地唯栽竹,無(wú)池亦養(yǎng)鵝。
學(xué)書求墨跡,釀酒愛朝和。
古鏡銘文淺,神方謎語(yǔ)多。
居貧閑自樂,豪客莫相過。
閑來(lái)松菊地,未省有埃塵。
直去多將藥,朝回不訪人。
見僧收酒器,迎客換紗巾。
更恐登清要,難成自在身。
自知清靜好,不要問時(shí)豪。
就石安琴枕,穿松壓酒槽。
山晴因月甚,詩(shī)語(yǔ)入秋高。
身外無(wú)余事,唯應(yīng)筆硯勞。
閑堂新掃灑,稱是早秋天。
書客多呈帖,琴僧與合弦。
莎臺(tái)乘晚上,竹院就涼眠。
終日無(wú)忙事,還應(yīng)似得仙。
醉倚斑藤杖,閑眠癭木床。
案頭行氣訣,爐里降真香。
尚儉經(jīng)營(yíng)少,居閑意思長(zhǎng)。
秋茶莫夜飲,新自作松漿。
每憶舊山居,新教上墨圖。
晚花回地種,好酒問人沽。
夜后開朝簿,申前發(fā)省符。
為郎凡幾歲,已見白髭須。
菊地才通履,茶房不壘階。
憑醫(yī)看蜀藥,寄信覓吳鞋。
盡得仙家法,多隨道客齋。
本無(wú)榮辱意,不是學(xué)安排。
林下無(wú)拘束,閑行放性靈。
好時(shí)開藥灶,高處置琴亭。
更撰居山記,唯尋相鶴經(jīng)。
初當(dāng)授衣假,無(wú)吏挽門鈴。
客散高齋晚,東園景象偏。
晴明猶有蝶,涼冷漸無(wú)蟬。
藤折霜來(lái)子,蝸行雨后涎。
新詩(shī)才上卷,已得滿城傳。
注釋參考
筒簟
竹席。 唐 張籍 《和左司元郎中秋居》之一:“風(fēng)前卷筒簟,雨里脫荷衣?!?唐 元稹 《景申秋》詩(shī)之三:“枕傾筒簟滑,幔颭案燈飜。”
荷衣
(1).傳說中用荷葉制成的衣裳。亦指高人、隱士之服?!冻o·九歌·少司命》:“荷衣兮蕙帶,儵而來(lái)兮忽而逝?!薄段倪x·孔稚珪<北山移文>》:“焚芰製而裂荷衣,抗塵容而走俗狀?!?呂延濟(jì) 注:“芰製、荷衣,隱者之服?!?唐 錢起 《送鄔三落第還鄉(xiāng)》詩(shī):“荷衣垂釣且安命, 金馬 招賢會(huì)有時(shí)?!?明 高啟 《歸吳至楓橋》詩(shī):“寄語(yǔ)里閭休復(fù)羨,錦衣今已作荷衣?!?清 龔自珍 《己亥雜詩(shī)》之二八五:“白頭相見 山東 路,誰(shuí)惜荷衣兩少年?”
(2).指舊時(shí)中進(jìn)士后所穿的綠袍。 明 高明 《琵琶記·杏園春宴》:“荷衣新染御香歸,引領(lǐng)群仙下翠微。” 明 王錂 《尋親記·報(bào)捷》:“一別后杳無(wú)音信,知他有著荷衣分。”
張籍名句,和左司元郎中秋居十首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考