出自宋代方岳《性老致廬山茶》：
枉作江南半世人，安知五老不吾嗔。
自參茶壑風煙美，略識廬山面目真。
澗汲每思佳客共，云眠誰謂老師仇。
秋崖只有詩如此，回向山靈報答春。
注釋參考
只有
只有 (zhǐyǒu) 表示必需的條件,下文常用“才”、“方”呼應(yīng) only 只有依靠群眾,才能做好普查工作 唯有;僅有 alone 只有他知道內(nèi)情如此
如此 (rúcǐ) 這樣,那樣;像指出的或提出的方式或方法這樣或那樣 so 如此則荊吳之勢強——《資治通鑒》 理當如此 達到這個程度或達到這個范圍 thus 勞苦而功高如此?！妒酚洝ろ椨鸨炯o》 這樣的 nearly 兩座城市發(fā)展的狀況是如此相同回向
佛教語。謂回轉(zhuǎn)自己的功德，趨向眾生和佛果。 南朝 陳 徐陵 《東陽雙林寺傅大士碑》：“俱識還源，竝知回向。” 元 本 高明 《琵琶記·五娘到京知夫行蹤》：“能吃酒，會噇齋，吃得醺醺醉，便去摟新戒。講經(jīng)和回向，全然尷尬?！薄段饔斡洝返谝话倩兀骸按涣私?jīng)，就來與你回向也?！?/p>
(1).回首面向?！稌ふ僬a》“面稽天若” 孔穎達 疏引 漢 鄭玄 曰：“面，猶迴向也?！?/p>
(2).佛教語。謂回轉(zhuǎn)自己的功德，趨向眾生和佛果。 北周 庾信 《道士步虛詞》之七：“歸心游太極，迴向入無名。” 倪璠 注：“《維摩詰經(jīng)》：‘志當安住，方便迴向?！?僧肇 曰：‘迴彼雜行，向于一乘，此迴向心也。’” 隋 王胄 《臥疾閩越述凈名意詩》：“復藉大因緣，勉以深迴向?！?瞿秋白 《赤都心史》一：“只有其中一篇《歸天返地》，視人生觀似乎和佛法的回向相仿佛。”
山靈
(1).山神?！段倪x·班固＜東都賦＞》：“山靈護野，屬御方神?！?李善 注：“山靈，山神也?！?元 房皞 《送王升卿》詩：“我欲從君覓隱居，卻恐山靈嫌俗駕?！?清 林則徐 《塞外雜詠》：“我與山靈相對笑，滿頭晴雪共難消?！?郭沫若 《月蝕》：“我們 四川 的山靈水伯遠遠在招呼我?！?/p>
(2).山間出產(chǎn)的珍異食物。 元 王實甫 《西廂記》第二本第三折：“舒心的列山靈，陳水陸， 張君瑞 合當欽敬?！?/p>
(3).昆蟲名。彝族民間史詩《梅葛》第三部七：“巖上‘伯幺’有三對，河壩‘山靈’有二對，人人見了都喊打?！痹ⅲ骸安?、山靈，都是昆蟲?！?/p>
報答
(1).猶答復。 晉 袁宏 《后漢紀·光武帝紀四》：“上甚悅。素聞其聲，虛心相待，每報答之，常手書稱字?！薄吨軙けR柔傳》：“書翰往反，日百餘牒。 柔 隨機報答，皆合事宜?！?唐 元稹 《酬樂天余思不盡》詩：“次韻千言曾報答，直詞三道共經(jīng)綸?！?宋 曾鞏 《答袁陟書》：“辱足下愛之深，處之重，不敢不報答?！?/p>
(2).酬報?！端螘ば⒘x傳·吳逵》：“ 逵 時逆取鄰人夫直，葬畢，眾悉以施之， 逵 一無所受，皆傭力報答焉。”《南史·齊南康王子琳傳》：“羣臣奉寶物名好，盡直數(shù)百金， 武帝 為之報答亦如此?！?/p>
(3).報謝恩惠。今多指用實際行動來表示感謝。《南史·江革傳》：“卿荷國厚恩，已無報答，乃為虜立銘，孤負朝廷?！?元 無名氏 《桃花女》第一折：“我當口中銜鐵，背上披鞍，報答你也?！?巴金 《朋友》：“你們待我太好了，我簡直沒法報答你們?！比纾何覀儧Q心以更大的成績來報答黨的關(guān)懷。
(4).報聘。《后漢書·鄭眾傳》：“今幸有度 遼 之眾揚威北垂，雖勿報答，不敢為患。”
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