執(zhí)中與太極，萬(wàn)古瞻魁杓

出自宋代樂(lè)雷發(fā)《次韻李監(jiān)丞城西紀(jì)游》：

叫舜問(wèn)寥闊，詠濂滌塵囂。
駕言城西游，慨彼往哲遙。
儀鳳不可呼，駕鵝浴清瀟。
懷哉光風(fēng)杳，蕙若吹涼飚。
蒼梧隴云愁，康廬草木雕。
豈無(wú)人希周，亦有文規(guī)姚。
佔(zhàn)畢末學(xué)阻，俗薄神理銷。
沿流浮伊洛，泝?cè)锤Q羲堯。
執(zhí)中與太極，萬(wàn)古瞻魁杓。
察微篤強(qiáng)力，賢圣誠(chéng)匪遼。
舜宮翳灌木，濂塾棲叢苕。
觀乎紀(jì)游作，悟彼進(jìn)學(xué)條。
蘭卮娛才彥，豈謂磊魂澆。
得深清賞愜，理勝英藻超。
揆予果何為，農(nóng)野勤耕穮。
景迫昧見(jiàn)道，曷奉德化昭。

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注釋參考

執(zhí)中

執(zhí)中 (zhízhōng) 公平適中,不偏不倚 impartial 執(zhí)中之說(shuō)

太極

(1).古代哲學(xué)家稱最原始的混沌之氣。謂太極運(yùn)動(dòng)而分化出陰陽(yáng)，由陰陽(yáng)而產(chǎn)生四時(shí)變化，繼而出現(xiàn)各種自然現(xiàn)象，是宇宙萬(wàn)物之原?！兑住だM辭上》：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦?！?孔穎達(dá) 疏：“太極謂天地未分之前，元?dú)饣於鵀橐?，即是太初、太一也?！?/p>

(2). 宋代理學(xué)家則認(rèn)為“太極”即是“理”。《朱子語(yǔ)類》卷七五：“太極只是一箇渾淪底道理，里面包含陰陽(yáng)、剛?cè)帷⑵骜?，無(wú)所不有?！?清王夫之《張子正蒙注·太和》：“道者，天地人物之通理，即所謂太極也?！?/p>

(3).謂天宮，仙界。三國(guó) 魏阮籍《詠懷》之七二：“時(shí)路烏足爭(zhēng)？太極可翱翔?！?晉葛洪《抱樸子·吳失》：“園囿擬上林，館第僭太極?！薄对企牌呋`》卷八：“太極有元景之王，司攝三天之神仙者也?！?/p>