摘自《增廣賢文·上集》

解釋：人不知道古往今來的歷史變遷，就像馬牛穿上人的衣服。

原文摘要：
法，醒眼看醉人。求人須求大丈夫，濟人須濟急時無?？蕰r一滴如甘露，醉后添杯不如無。久住令人賤，頻來親也疏。酒中不語真君子，財上分明大丈夫。出家如初，成佛有余。積金千兩，不如明解經(jīng)書。養(yǎng)子不教如養(yǎng)驢，養(yǎng)女不教如養(yǎng)豬。有田不耕倉廩虛，有書不讀子孫愚。倉廩虛兮歲月乏，子孫愚兮禮儀疏。聽君一席話，勝讀十年書。人不通今古，馬牛如襟裾。茫茫四海人無數(shù)，哪個男兒是丈夫？白酒釀成緣好客，黃金散盡為收書。救人一命，勝造七級浮屠。城門失火，殃及池魚。庭前生瑞草，好事不如無。欲求生富貴，須下死工夫。百年成之不足，一旦壞之有余。人心似鐵，官法如爐。善化不足，惡化有余。水至清則無魚，人太急則無智。知者減半，愚者全無。在家由父，出嫁從夫。癡人畏婦

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不通

(1).阻塞；不通達?！蹲髠鳌こ晒辍罚骸皷|道之不通，則是 康公 絶我好也。”《楚辭·九辯》：“閔奇思之不通兮，將去君而高翔?！?/p>

(2).不相往來?！度龂尽の褐尽り愃纪踔矀鳌罚骸敖一殒挪煌?，兄弟乖絶?！?/p>

(3).不共同使用。《禮記·內(nèi)則》：“外內(nèi)不共井，不共湢浴，不通寢席，不通乞假，男女不通衣裳?！?/p>

(4).不明白；不了解。《漢書·哀帝紀(jì)》：“皇天降非材之佑， 漢 國再獲受命之符，朕之不德，曷敢不通！” 三國 魏 阮籍 《為鄭沖勸晉王箋》：“ 沖 等不通大體，敢以陳聞。” 王愿堅 《普通勞動者》：“說著，他動了真氣，象不屑于和這個不通情理的人說話似的，一翻身躺下去?！?/p>

(5).謂學(xué)識淺陋。 漢 王充 《論衡·別通》：“夫通人猶富人，不通者猶貧人也。俱以七尺為形，通人胸中懷百家之言，不通者空腹無一牒之誦。”

(6).謂文理悖謬不順。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·音辭》：“是為一論物體，一就人情，殊不通矣?！?清 錢泳 《履園叢話·科第·鼎甲》：“邑宰見其文，以為不通，貼文於照墻，不取。”

今古

(1).現(xiàn)時與往昔。 唐 韓愈 《柳子厚墓志銘》：“議論證據(jù)今古，出入經(jīng)史百子。” 宋 蘇軾 《夜直秘閣呈王敏甫》詩：“共誰交臂論今古，只有閑心對此君?！?/p>

(2).謂古往今來，從古到今。

(3).過去、往昔。亦借指消逝的人事、時間?！侗笔贰ぱq傳》：“汝既未來，便成今古，緬然永別，為恨何言！” 唐 王昌齡 《同從弟銷南齋玩月》詩：“冉冉幾盈虛，澄澄變今古?！?元 趙孟頫 《聞?chuàng)v衣》詩：“人間俯仰成今古，何待他時始惘然。” 清 納蘭性德 《蝶戀花》詞：“不恨天涯行役苦，只恨西風(fēng)，吹夢成今古?！?/p>

馬牛

(1).馬和牛?！稌べM誓》：“無敢寇攘，踰垣墻，竊馬牛。” 唐 韓愈 《獲麟解》：“然麟之為物，不畜於家，不恒有於天下，其為形也不類，非若馬牛犬豕豺狼麋鹿然?！?/p>

(2).牛馬。比喻迫于生活供人驅(qū)使從事艱苦勞動的人。 清 蒲松齡 《聊齋志異·仇大娘》：“尊堂病廢，不能理家人生產(chǎn)；弟坐食，一無所操作，賢夫婦何為作馬牛哉！” 蔣智由 《有感》詩：“凄涼讀盡 zhi{1|1}那 史，幾箇男兒非馬牛！”

襟裾

(1).衣的前襟或后襟。亦借指衣裳。 宋 歐陽修 《答梅圣俞大雨見寄》詩：“豈知下土人，水潦沒襟裾?！?宋 張九成 《秋興》詩：“清風(fēng)拂襟裾，片月墮籬落?！?清 孫枝蔚 《送王筑夫北行兼呈李屺瞻》詩：“誦詩感《無衣》，涕淚濕襟裾?！?/p>

(2).引申為胸前。 清 尤侗 《游靈巖記》：“歷階而望，則 太湖 也。山色有無，水光上下，漁舟一葉，落霞千點，氣象茫茫，集於襟裾。”

(3).詈詞。謂禽獸而穿著人的衣服。 唐 韓愈 《符讀書城南》詩：“人不通古今，馬牛而襟裾?！?元 劉致 《端正好·上高監(jiān)司》套曲：“爭奈何人心不古，出落著馬牛襟裾?！?明 袁宗道 《讀＜孟子＞》：“百姓行矣而不著，習(xí)矣而不察，則為襟裾之禽獸?！?/p>

佚名名句，增廣賢文·上集名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考