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單詞乎

天魔與外道,從此悉銷散

出自宋代郭印《讀楞嚴(yán)經(jīng)》:

學(xué)道證聲聞,習(xí)氣猶未斷。
百生恩愛情,會遇終惱亂。
阿難佛寵弟,亦遭淫{1*1}女難。
神咒攝來歸,宿業(yè)堅(jiān)冰泮。
快演涅槃門,反復(fù)徵所見。
文殊更說偈,明指圓通岸。
其馀肆口言,心真自一貫。
三界七趣中,有相無非幻。
最后大慈悲,力破邪女叛。
天魔與外道,從此悉銷散。

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注釋參考

天魔

(1).佛教語。天子魔之略稱。為欲界第六天主。常為修道設(shè)置障礙?!独銍?yán)經(jīng)》卷九:“或汝陰魔,或復(fù)天魔?!薄栋儆鹘?jīng)·小兒得大龜喻》:“邪見外道,天魔 波旬 ,及惡知識,而語之言,汝但極意六塵,恣情五欲,如我語者,必得解脫。”

(2).道教指天上的魔怪?!对企牌呋`》卷四:“有經(jīng)無符,則天魔害人?!?/p>

(3).泛指魔鬼。 章炳麟 《無神論》:“惡性既起,故不得不歸咎於天魔。”

(4).樂舞名。 元 張昱 《輦下曲》詩之二七:“舞唱天魔供奉曲,君王長在月宮聽。”此指為天魔舞伴奏的樂曲。參見“ 天魔舞 ”。

外道

(1).佛教徒稱本教以外的宗教及思想為外道。 南朝 梁 沉約 《枳園寺剎下石記》:“魔眾稽顙,外道屈膝;抽薪止火,折劍摧鋒?!薄蛾悤じ悼f傳》:“三論之興,為日久矣。 龍樹 創(chuàng)其源,除內(nèi)學(xué)之偏見; 提婆 揚(yáng)其旨,蕩外道之邪執(zhí)。欲使大化流而不擁,玄風(fēng)闡而無墜?!薄毒暗聜鳠翡洝ゅ扰α_》:“第十三祖 迦毗摩羅 者, 華氏國 人也。初為外道,有徒三千,通諸異論,后於 馬鳴 尊者得法。” 宋 陳善 《捫虱新話》卷四:“予聞 釋 氏之論曰:欲破彼宗,先善本宗。故佛在世日,西域有三十六種外道,每種各以其藝,咸來難佛……外道藝窮,乃始?xì)w佛?!?/p>

(2).泛指不合于正道的論說、法則等。 宋 宋羽 《滄浪詩話·詩評》:“ 大歷 之詩,高者尚未失盛 唐 ,下者漸入晚 唐 矣。晚 唐 之下者,亦墮野狐外道鬼窟中?!?清 惲敬 《與黃香石》:“ 敬 古文法盡出 子長 ,其 孟堅(jiān) 以下,時(shí)參筆勢而已……作詩賦雜文,其法亦然,舍是皆外道也?!?/p>

(3).歪門邪道,搞不正當(dāng)?shù)幕顒??!都t樓夢》第八一回:“説起 寳玉 的乾媽,竟是個(gè)混賬東西,邪魔外道的?!?/p>

(4).見外;客氣?!都t樓夢》第九十回:“ 平兒 笑説道:‘我們奶奶説,姑娘特外道的了不得!’ 岫煙 道:‘不是外道,實(shí)在不過意?!?高玉寶 《高玉寶》第十三章:“咱們是一根藤上的瓜,就不要說那些外道話了?!?/p>

從此

從此 (cóngcǐ) 從那個(gè)時(shí)候起 from this time on 王大伯從此負(fù)擔(dān)更重了 從那個(gè)地方起或從那個(gè)時(shí)候起 thenceforward

銷散

消散?!逗鬂h書·郭伋傳》:“ 伋 到,示以信賞,糾戮渠帥,盜賊銷散?!?唐 盧綸 《太白西峰偶宿晨登前巘憑眺書懷即事》詩:“白云銷散盡, 隴 塞儼然秋?!?朱自清 《槳聲燈影里的秦淮河》:“我們下船后,藉著新生的晚涼和河上的微風(fēng),暑氣已漸漸銷散?!?/p>

郭印名句,讀楞嚴(yán)經(jīng)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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