詩界千年靡靡風(fēng)，兵魂銷盡國魂空。

出自清代梁啟超《讀陸放翁集》

詩界千年靡靡風(fēng)，兵魂銷盡國魂空。
集中什九從軍樂，亙古男兒一放翁。

譯文

逃亡生活是如此緊張，看到有人家就上門投宿，我希望出亡的康有為、梁啟超能像張儉一樣受到人們的保護(hù)。也希望戰(zhàn)友們能如杜根一樣忍死待機完成變法維新的大業(yè)。
我橫刀而出，仰天大笑，因為去者和留者肝膽相照、光明磊落，有如昆侖山一樣的雄偉氣魄。

注釋

⑴望門投止：望門投宿。張儉：東漢末年高平人，因彈劾宦官侯覽，被反誣“結(jié)黨”，被迫逃亡，在逃亡中凡接納其投宿的人家，均不畏牽連，樂于接待。事見《后漢書·張儉傳》。
⑵忍死：裝死。須臾：不長的時間。杜根：東漢末年定陵人，漢安帝時鄧太后攝政、宦官專權(quán)，其上書要求太后還政，太后大怒，命人以袋裝之而摔死，行刑者慕杜根為人，不用力，欲待其出宮而釋之。太后疑，派人查之，見杜根眼中生蛆，乃信其死。杜根終得以脫。事見《后漢書·杜根傳》。
⑶橫刀：屠刀，意謂就義。
⑷兩昆侖：有兩種說法，其一是指康有為和瀏陽俠客大刀王五；其二為“去”指康有為（按：康有為在戊戌政變前潛逃出京，后逃往日本），“留”指自己。

賞析

　　梁啟超的《讀陸放翁集》作于他一八九九年戊戌變法失敗后出走日本期間，寫的是讀陸游詩集引起的感慨。這里所選的是其中一首。

　　詩的前兩句從大處著筆，指出千百年來詩壇柔弱不振的總趨勢。在這種柔媚纖弱的風(fēng)氣籠罩之下，那種剛健雄直的戰(zhàn)斗性和勇于為國家獻(xiàn)身的精神也消亡了。所謂「兵魂銷盡國魂空」是「靡靡風(fēng)」最突出的表現(xiàn)。作者格外強調(diào)這一點，乃在為下兩句蓄勢，抹倒「詩界千年」，正是為了突出一人?！讣惺艔能姌贰怪冈婎}給出的《陸放翁集》。在「兵魂銷盡國魂空」的「千年」詩界，唯有陸游的詩集里，十分之九都是抒寫衛(wèi)國從軍的渴望和歡慰的。所以末句「亙古男兒一放翁」，使足筆力推崇陸游是從古至今的詩人中一個真正的男子漢。詩末梁啟超自注云：「中國詩家無不言從軍苦者，惟放翁則慕為國殤，至老不衰」，將詩意說得就更明確了。全詩寫得極為概括凝練，雄直警策，這些都表現(xiàn)為「詩界千年」同「一放翁」的藝術(shù)對比所顯示出的鮮明性。

　　梁啟超格外推崇愛國主義和為國而戰(zhàn)的「尚武精神」，他認(rèn)為「中國人無尚武精神」，表現(xiàn)在詩里，則所謂「詩界千年靡靡風(fēng)」，因而他倡導(dǎo)「詩界革命」，欲改造文學(xué)，振作民氣，達(dá)到救國拯民的目的。這首詩可說是其發(fā)自心聲之作。

梁啟超名句，讀陸放翁集名句

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