凍雨略洗車，炎暉復(fù)如磝。
桃笙眠未熟，屋角乾鵲噪。
借問鵲何來，下上音載好。
此聲固非惡，枉為閒者告。
適情便為喜，喜不繇汝報(bào)。
用靜則為吉，吉不緣汝召。
蕭牘尚我疏，行人為誰到。
勸子莫饒舌，移語朱門道。

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桃笙

桃枝竹編的竹席?！段倪x·左思＜吳都賦＞》：“桃笙象簟”。 劉逵 注：“桃笙，桃枝簟也， 吳 人謂簟為笙?！?宋 蘇軾 《仇池筆記·桃笙》：“ 柳子厚 詩云：‘盛時(shí)一失貴反賤，桃笙葵扇安可常?！恢殷蠟楹挝?。偶閲《方言》： 宋 魏 之間，簟謂之笙。乃悟桃笙以桃竹為簟也?！?清 唐孫華 《夏日雜詩》之七：“竹榻當(dāng)牕置，桃笙就地鋪?！眳⒁姟?桃枝竹 ”。

乾鵲

即喜鵲。其性好晴，其聲清亮，故名。 漢 王充 《論衡·龍?zhí)摗罚骸盃鯛踔o知來?！薄段骶╇s記》卷三：“乾鵲噪而行人至，蜘蛛集而百事嘉。” 宋 彭乘 《墨客揮犀》卷二：“北人喜鴉聲而惡鵲聲，南人喜鵲聲而惡鴉聲。鴉聲吉兇不常，鵲聲吉多而兇少。故俗呼喜鵲，古所謂乾鵲是也?！薄对姟ふ倌稀o巢》“維鵲有巢” 馬瑞辰 通釋：“鵲即乾鵲，今之喜鵲也……鵲性喜晴，故名乾鵲。”一說，“乾”音“虔”(qián)。鵲為陽鳥，先事物而動應(yīng)，故名。 宋 吳曾 《能改齋漫錄·辨誤一》：“前輩多以‘乾鵲’為‘乾’音‘干’，或以對‘濕螢’者有之。唯 王荊公 以為‘虔’字，意見于‘鵲之彊彊’，此甚為得理。余嘗廣之曰，乾，陽物也。乾有剛健之意。而《易》統(tǒng)卦有云：‘鵲者，陽鳥，先物而動，先事而應(yīng)?！痘茨献印吩?，‘乾鵲知來而不知往，此修短之分也?！允侵簟伞癁闊o義?！?/p>

吳泳名句，七夕聞鵲名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考