抽針紉綻，侑樽鼓缶，齊眉結(jié)發(fā)，賴有此婦

出自宋代陳造《薄薄酒》：

薄薄酒，顏可丹。
粗粗布，身不寒。
丑丑婦，貧相歡。
人生浪行路難，欲不外騖心內(nèi)安。
富貴底用極力奸，政自沐猴求棘端。
君不見(jiàn)寒儒骯臟默自守，橫前書笈，燕坐甕牖。
麻畦可衣，秫田可酒。
抽針紉綻，侑樽鼓缶，齊眉結(jié)發(fā)，賴有此婦。
人不裂眥，事無(wú)掣肘。
陶陶此興殊未窮，一身易足天地中。
巷東畢公子，為樂(lè)渠能同。
宅舍頗軒亭，園池亦花草。
相過(guò)便開(kāi)樽，掀髯寫懷抱。
蘭芳菊秀梅含春，拂翠勻紅隨分好。
乏愛(ài)不無(wú)苧衣贈(zèng)，取醉何妨{上四下離}倒。
畢公子，吾之樂(lè)兮樂(lè)自如，一杯對(duì)婦兮，布衣蔽其軀。
君之樂(lè)兮有馀，妓女能楚楚，樽罍應(yīng)指呼，醉鄉(xiāng)寬閑兮吾得俱。
設(shè)侍以金谷傾城之艷姝，酌以宜城九醖之醪敷。
被狐白兮擁羅襦，朝歌暮燕，窮歡極娛。
婪酣佁似驕妻孥，外若豐澤中槁枯。
吾不彼原猶彼不吾羨。
畢公子，方吾徒，狂歌而起舞，更酬而遞勸。
蓋不知南威嫫母之有妍丑，袞袞衣短褐之為貴賤。
彼驕其有，殆醯雞之撇天。
貪其取，如蝸牛之交戰(zhàn)。
益知心怡愉，無(wú)窮涂，中焚如，無(wú)亨衢。
畢公子，倡予和女笙應(yīng)竽。
他年遂初賦，老盍歌歸去。
塵里無(wú)曠懷，人間有同趣。
四方向來(lái)志，一巢今可具。
亦不原黃金為梁桂為柱，茅屋三間近君住。

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注釋參考

針紉

亦作“鍼紉”?？p紉。唐沉亞之《為人撰乞巧文》：“是物之巧功善飾，愿賜妾於針紉也。” 明徐渭《張母八十序》：“戲劇而蓬垢則為櫛沐，綻則為針紉澣熨，不憚細(xì)瑣。” 清獨(dú)逸窩退士《笑笑錄·一條勝一條》：“ 嶺南無(wú)貧富之家，教女不以鍼紉紡績(jī)?yōu)楣ΓF庖廚勤刀杌而已。”

侑樽

見(jiàn)“ 侑尊 ”。

鼓缶

(1).敲奏一種瓦質(zhì)樂(lè)器?！兑住るx》：“日昃之離，不鼓缶而歌，則大耋之嗟，兇?！?漢桓寬《鹽鐵論·散不足》：“往者民間酒會(huì)，各以黨俗，彈箏鼓缶而已?！?南朝梁劉勰《文心雕龍·事類》：“管庫(kù)隸臣，呵強(qiáng) 秦使鼓缶?！?/p>

(2).《藝文類聚》卷三六引晉孫楚《莊周贊》：“ 莊周曠蕩，高才英雋，本道根貞，歸於大順。妻之不哭，亦何所懽，慢弔鼓缶，放此誕言，殆矯其情，近失自然?！焙蠹唇琛肮捏尽币灾竼势蕖?北齊顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》：“ 荀奉倩喪妻，神傷而卒，非鼓缶之情也?！?宋劉克莊《風(fēng)入松·福清道中作》詞：“蕭瑟擣衣時(shí)候，凄涼鼓缶情懷。遠(yuǎn)林遙落晚風(fēng)哀，野店猶開(kāi)?！?/p>