欲究先儒教,還過支遁居
出自唐代李嘉祐《送王正字山寺讀書》:
欲究先儒教,還過支遁居。
山階閑聽法,竹徑獨(dú)看書。
向日荷新卷,迎秋柳半疏。
風(fēng)流有佳句,不似帶經(jīng)鋤。
注釋參考
先儒
先世儒者;已去世的儒者。 晉 杜預(yù) 《春秋經(jīng)傳集解序》:“先儒所傳,皆不其然。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·書證》:“先儒解釋皆云:水草,圓葉細(xì)莖,隨水淺深?!?元 黃溍 《日損齋筆記·辨經(jīng)》:“先儒所見,適與前人暗合,而非有所祖述?!薄度辶滞馐贰返诙兀骸?匡超人 道:‘……此五省讀書的人,家家隆重的是小弟;都在書案上,香火蠟燭,供著“先儒 匡子 之神位”?!?牛布衣 笑道:‘先生,你此言誤矣!所謂“先儒”者,乃已經(jīng)去世之儒者;今先生尚在,何得如此稱呼?’”
過支
超過應(yīng)支取之?dāng)?shù)。 清 黃六鴻 《福惠全書·蒞任·清查之法》:“如本年遇有赦免,則本年官俸役食亦照赦免月日分?jǐn)?shù)扣除,不得過支。”
遁居
亦作“遯居”。猶隱居。《三國志·魏志·管寧傳》:“曩遭王道衰缺,浮海遁居,大 魏 受命,則襁負(fù)而至,斯蓋應(yīng)龍潛升之道,圣賢用舍之義。” 晉 皇甫謐 《高士傳·蓋公》:“ 漢 之起, 齊 人爭往干世主,唯 蓋公 獨(dú)遁居不仕?!?宋 葉適 《朝議大夫知處州蔣公墓志銘》:“ 河南 郭忠孝 子 雍 ,遯居 長陽山 ?!?侯鏡昶 《書學(xué)論集·書學(xué)家李瑞清》:“辛亥革命后,遁居 上海 ,著道衣,自號 清道人 ?!?/p>
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