出自唐朝張喬《題宣州開元寺》
誰家煙徑長莓苔,金碧虛欄竹上開。流水遠分山色斷,
清猿時帶角聲來。六朝明月唯詩在,三楚空山有雁回。
達理始應盡惆悵,僧閑應得話天臺。
注釋參考
達理
(1).通達事理;懂道理?!秴问洗呵铩げ磺罚骸安於赃_理明義,則察為福矣;察而以飾非惑愚,則察為禍矣?!?晉 王嘉 《拾遺記·前漢上》:“悠哉杳昧,非通神達理者,難可語乎斯道矣。” 隋 王通 《中說·事君》:“ 陳思王 可謂達理者也,以天下讓,時人莫之知也。”《醒世恒言·大樹坡義虎送親》:“ 林公 見他説得達理,只得唯唯而退?!?/p>
(2).天下通行的道理。 漢 董仲舒 《春秋繁露·循天之道》:“德莫大於和,而道莫正於中。中者,天地之美達理也,圣人之所保守也?!?明 吳承恩 《送林戶部還朝序》:“分若抑而道光,情實孫而顧歸之,天下之達理也?!?/p>
(3).通貫的紋路。 晉 葛洪 《神仙傳·老子》:“ 老子 黃白色,美目廣顙,長耳大目,疎齒方口,厚唇,額有三五達理?!?/p>
(4).闡明道理。 孫犁 《澹定集·與友人論傳記》:“傳記所寫是歷史,只求存實。是為了后人鑒戒,所以也求達理?!?/p>
惆悵
惆悵 (chóuchàng) 傷感;愁悶;失意 melancholy 羈旅而無友生,惘悵兮而私自憐。——《楚辭·九辯》 惆悵人亡書亦絕,后人無復見《青囊》!——《三國演義》 既自以心為形役,奚惆悵而獨悲?——陶淵明《歸去來兮辭》應得
猶應當;應該。 唐 杜甫 《喜雨》詩:“晚來聲不絶,應得夜深聞。”《二刻拍案驚奇》卷二六:“供養(yǎng)伯伯是應得的,此銀伯伯留下隨便使用?!薄都t樓夢》第八三回:“這病時常應得頭暈,減飲食,多夢?!?郭沫若 《恢復》詩:“我們是除惡務盡,然而總是因循;我們對于敵人,應得如拉屎,灑尿!”
天臺
(1).謂尚書臺、省?!度龂尽の褐尽は暮钚鳌罚骸疤炫_縣遠,眾所絶意?!薄侗饼R書·文宣帝紀》:“仍攝天臺,總參戎律?!薄顿Y治通鑒·唐高祖武德二年》:“臣何敢久污天臺、辱東朝乎?” 胡三省 注:“天臺,謂尚書省?!眳⒁姟?三臺 ”。
(2).對太守、縣令等地方行政官的尊稱。《初刻拍案驚奇》卷十:“太守道:‘他怎么敢賴你?’ 程元 道:‘……萬乞天臺老爺做主?!?明 鄭仲夔 《耳新·經國》:“今幸遇天臺,夫冤庶伸有日?!?/p>
山名。 唐 李白 《夢游天姥吟留別》:“ 天臺 四萬八千丈,對此欲倒東南傾?!?明 楊珽 《龍膏記·邂逅》:“聽言詞有意相憐,怕重來 天臺 路遠?!痹敗?天臺山 ”。
張喬名句,題宣州開元寺名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考