出自宋代周文璞《桓野王畫像》：
胡床三弄清溪笛，嘆息欷歔太極箏。
怊悵斯人風(fēng)味減，江花江草不勝情。
注釋參考
胡床
亦作“ 胡床 ”。一種可以折迭的輕便坐具。又稱交床。《三國(guó)志·魏志·武帝紀(jì)》“賊亂取牛馬，公乃得渡” 裴松之 注引《曹瞞傳》：“公將過(guò)河，前隊(duì)適渡， 超 等奄至，公猶坐胡牀不起?！?南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·自新》：“ 淵 在岸上，據(jù)胡床指麾左右，皆得其宜?！?唐 杜甫 《樹間》詩(shī)：“幾回霑葉露，乘月坐胡牀?！?宋 程大昌 《演繁露·交床》：“今之交牀，本自虜來(lái)，始名胡牀， 桓伊 下馬據(jù)胡牀取笛三弄是也。 隋高祖 意在忌胡，器物涉胡言者，咸令改之，乃改交牀?！?宋 陶穀 《清異錄·逍遙座》：“胡牀施轉(zhuǎn)關(guān)以交足，穿便絛以容坐，轉(zhuǎn)縮須臾，重不數(shù)斤?！?清 趙翼 《飯馀》詩(shī)：“攜得胡牀臨水坐，柳蔭深處看荷花。” 姚華 《曲海一勺·駢史下》：“先生杖履留春，老子胡牀玩月?！?/p>
三弄
古曲名。即梅花三弄。 唐 李郢 《贈(zèng)羽林將軍》詩(shī)：“惟有 桓伊 江上笛，臥吹三弄送殘陽(yáng)?！?宋 賀鑄 《憶仙姿》詞：“半醉倚迷樓，聊送斜陽(yáng)三弄?！?元 李好古 《張生煮海》第一折：“今宵燈下彈三弄，可使游魚出聽無(wú)？” 明 無(wú)名氏 《玉環(huán)記·皋謁延賞》：“緑階隔斷火云峰，一曲瑤琴三弄。”
嘆息
嘆息 (tànxī) 嘆氣 sigh;heave a sigh 惟聞女嘆息。——《樂府詩(shī)集·木蘭詩(shī)》 未嘗不嘆息。——諸葛亮《出師表》 聞琵琶已嘆息?！啤?白居易《琵琶行(并序)》 倚杖自嘆息?！啤?杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》 僅嘆息曰?！顿Y治通鑒》 御史嘆息去?！濉?張廷玉《明史》 制府繞階嘆息,知變生肘腋,頃刻間便有作亂之事?！濉?魏源《圣武紀(jì)》 嘆美;贊嘆 praise;gasp in admiration 姑娘此時(shí),除了心中感激,點(diǎn)頭嘆息之外,再無(wú)別話?！秲号⑿蹅鳌?h3>欷歔欷歔 (xīxū) 嘆氣;抽咽聲。也作“歔郗”、“唏噓” sigh;sob太極
(1).古代哲學(xué)家稱最原始的混沌之氣。謂太極運(yùn)動(dòng)而分化出陰陽(yáng)，由陰陽(yáng)而產(chǎn)生四時(shí)變化，繼而出現(xiàn)各種自然現(xiàn)象，是宇宙萬(wàn)物之原?！兑住だM辭上》：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦?！?孔穎達(dá) 疏：“太極謂天地未分之前，元?dú)饣於鵀橐?，即是太初、太一也?！?/p>
(2). 宋 代理學(xué)家則認(rèn)為“太極”即是“理”?！吨熳诱Z(yǔ)類》卷七五：“太極只是一箇渾淪底道理，里面包含陰陽(yáng)、剛?cè)?、奇耦，無(wú)所不有?！?清 王夫之 《張子正蒙注·太和》：“道者，天地人物之通理，即所謂太極也?！?/p>
(3).謂天宮，仙界。 三國(guó) 魏 阮籍 《詠懷》之七二：“時(shí)路烏足爭(zhēng)？太極可翱翔。” 晉 葛洪 《抱樸子·吳失》：“園囿擬上林，館第僭太極?！薄对企牌呋`》卷八：“太極有元景之王，司攝三天之神仙者也。”
周文璞名句，桓野王畫像名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
