人天浩浩無差別，法界縱橫處處彰

出自宋代釋德韶《頌》：

暫下高峰已顯揚(yáng)，般若圓通遍十方。
人天浩浩無差別，法界縱橫處處彰。

注釋參考

人天

(1).佛教語。六道輪回中的人道和天道。亦泛指諸世間、眾生?！洞髮毞e經(jīng)·被甲莊嚴(yán)會(huì)三》：“能為世導(dǎo)師，映蔽人天眾；演説無所畏，我禮勝丈夫?！薄段簳め尷现尽罚骸叭颂斓朗?，卑高定分?！?唐白居易《看夢得題答李侍郎詩因戲和之》：“看題錦繡報(bào)瓊瓌，俱是人天第一才?！?湯用彤《漢魏兩晉南北朝佛教史》第十六章：“按佛經(jīng)，行善者得人天果報(bào)?！?/p>

(2).人間與天上?！稌x書·陸云傳》：“ 帝堯昭煥而道協(xié)人天，西伯質(zhì)文而周隆二代?！?郭沫若《Lobeniche的塔》：“橫的自然觀和縱的道義感要構(gòu)成一個(gè)新的金鑰開發(fā)人天的啞謎?！?/p>

(3).指糧食。民以食為天，唐人避太宗李世民諱，改民作人，故稱“人天”?！杜f唐書·音樂志三》：“粒食伊始，農(nóng)之所先，古今攸賴，是曰人天?！眳⒁姟?民天 ”。

浩浩

浩浩 (hàohào) 廣闊宏大 vast,expansive 浩浩的宇宙水勢很大 (of waters) mighty and torrential 浩浩湯湯。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》浩浩長江水,奔流向東海

差別

差別 (chābié) 形式或內(nèi)容上不同的地方;區(qū)別 difference;disparity 這兩個(gè)國家在生活水準(zhǔn)方面有很大差別

法界

佛教語。梵語意譯。通常泛稱各種事物的現(xiàn)象及其本質(zhì)?！度A嚴(yán)經(jīng)·十通品》：“入於真法界，實(shí)亦無所入。” 宋范成大《再次喜雨詩韻以表隨車之應(yīng)》：“一念故應(yīng)周法界，萬神元不隔明庭。” 章炳麟《建立宗教論》：“夫此圓成實(shí)自性云者，或稱真如，或稱法界，或稱涅槃?！?/p>

縱橫

縱橫 (zònghéng) 豎和橫互相交錯(cuò) in length and breadth;lengthwise and sidewise;vertically and horizontally 眾壑縱橫?！缎煜伎陀斡洝び吸S山記》猶有曲挺縱橫者。刀戟縱橫。——《廣東軍務(wù)記》奔放自如 with great ease;freely 筆意縱橫奔馳無阻 move about freely;overrun 縱橫四海放肆;無所顧忌 unbridled;unscrupulous 指合縱連橫 rival political theories