我生苦不諧,所向如登天
出自宋代王灼《得孫以詩(shī)邀立夫兄次明丈作看客》:
我生苦不諧,所向如登天。
老眼始見(jiàn)孫,便覺(jué)了世緣。
一陽(yáng)謹(jǐn)初度,剝極宜復(fù)旋。
神氣已秀發(fā),玉虹照晴川。
家書(shū)或有托,似能守青編。
免翁費(fèi)十牛,令渠受一廛。
使君與別駕,同是峨眉仙。
肯來(lái)摩其頂,飛蓋相聯(lián)翩。
丘也親抱送,已輸徐氏先。
游夏實(shí)高弟,庶幾文學(xué)傳。
注釋參考
我生
(1).我之行為?!兑住び^(guān)》:“六三:觀(guān)我生進(jìn)退?!?孔穎達(dá) 疏:“我生,我身所動(dòng)。” 朱熹 本義:“我生,我之所行也?!?/p>
(2).生我者。指母親。《后漢書(shū)·崔駰傳》:“豈無(wú) 熊僚 之微介兮?悼我生之殲夷?!?李賢 注:“我生,謂母也。”
不諧
不諧 (bùxié) 不順利,不成功 discordance 馬謖見(jiàn)事不諧,教軍緊守寨門(mén),只等外應(yīng)。——《三國(guó)演義》所向
(1).謂所指向的地方。 漢 蔡琰 《悲憤詩(shī)》:“獵野圍城邑,所向悉破亡?!?唐 杜甫 《房兵曹胡馬》詩(shī):“所向無(wú)空濶,真堪託死生!”
(2).猶去向?!短綇V記》卷一九四引 唐 裴铏 《傳奇·聶隱娘》:“及夜,果失 隱娘 所向。”《太平廣記》卷一九四引 唐 裴铏 《傳奇·聶隱娘》:“ 劉 使人尋之,不知所向?!?/p>
登天
(1).升天?!蹲髠鳌こ晒辍罚骸靶〕加谐繅?mèng)負(fù)公以登天。”《莊子·大宗師》:“孰能登天游霧,撓挑無(wú)極;相忘以生,無(wú)所終窮?”《宋史·神宗紀(jì)一》:“ 嘉祐 八年侍 英宗 入居 慶寧宮 ,嘗夢(mèng)神人捧之登天?!?范文瀾 蔡美彪 等《中國(guó)通史》第一編第五章第九節(jié):“ 秦國(guó) 西有 儀渠國(guó) ,父母死,火燒遺體,稱(chēng)為登天?!?/p>
(2).指登帝位。《素問(wèn)·上古天真論》:“昔在 黃帝 ,生而神靈,弱而能言,幼而徇齊,長(zhǎng)而敦敏,成而登天,迺問(wèn)於天師曰:‘余聞上古之人,春秋皆度百歲……人將失之耶?’” 王冰 注:“ 黃帝 后鑄鼎於 鼎湖山 ,鼎成而白日升天?!?清 俞樾 《內(nèi)經(jīng)辨言》:“成而登天,謂登天位也?!兑住っ饕摹穫髟唬骸醯怯谔?,照四國(guó)也?!烧h此經(jīng)登天之義。故下文即云:‘迺問(wèn)於天師。’迺者承上之詞,見(jiàn) 黃帝 既登為帝,乃發(fā)此問(wèn)也?!?/p>
(3).指成仙。 晉 葛洪 《抱樸子·對(duì)俗》:“若幸可止家而不死者,亦何必求於速登天乎?”
(4).比喻極難。《孟子·盡心上》:“道則高矣美矣,宜若登天然,似不可及也?!?金 元好問(wèn) 《跋閑閑自書(shū)樂(lè)善堂詩(shī)》:“從善如登天,從惡如棄屣,而於趨舍乖,知之不審耳?!薄端疂G傳》第七二回:“花魁的風(fēng)流聲價(jià),播傳寰宇,求見(jiàn)一面,如登天之難,何況親賜酒食?!薄都t樓夢(mèng)》第十回:“你如今要鬧出了這個(gè)學(xué)房,再想找這么個(gè)地方兒,我告訴你説罷,比登天的還難呢!”
王灼名句,得孫以詩(shī)邀立夫兄次明丈作看客名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考