出自宋代郭守文《初春行宮侍宴》:
青山團遠嶂,流水瀉鳴弦。
游豫王正月,謳歌帝萬年。
草香吹輦路,鳥弄雜宮懸。
沾醉堯尊酒,何由報所天。
注釋參考
沾醉
謂大醉。 明 沉德符 《野獲編·府縣·金元煥》:“即具酒肴盛饌……人人以大觥沃之沾醉。” 清 周亮工 《與陳琪園書》:“旅次 龍山 ,飲羊羔酒過多,沾醉,草草都不能文?!?/p>
霑醉:大醉。因酒醉時胸襟沾濕,故稱。《漢書·游俠傳·陳遵》:“嘗有部刺史奏事,過 遵 ,值其方飲,刺史大窮,候 遵 霑醉時,突入見 遵 母。” 顏師古 注:“霑,濕。言其大醉也?!薄顿Y治通鑒·唐僖宗中和四年》:“從者皆霑醉?!?胡三省 注:“霑醉,言飲酒大醉,胸襟霑濕,不能自持也?!?清 鄭燮 《再和盧雅雨》之四:“皂隸解吟箋上句,輿臺霑醉柳邊城?!?
尊酒
猶杯酒。 唐 高適 《贈別沉四逸人》詩:“耿耿尊酒前,聯(lián)雁飛愁音。” 元 劉祁 《歸潛志》卷五:“尊酒之間,一談一笑,甚有前輩風,今不復見矣。” 清 方文 《從吳錦雯讀宋玉叔詩喜而有寄》詩:“惆悵掩尊酒,何時共懽讌。”
何由
亦作“ 何繇 ”。1.從何處,從什么途徑。《楚辭·天問》:“上下未形,何由考之?” 漢 王褒 《四子講德論》:“僕雖嚚頑,愿從足下。雖然,何由而自達哉!” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩:“出處兩不合,忠貞何由伸?” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六:“ 晉 張華 有鸚鵡,每出還,輒説僮僕好惡。一日,寂無言; 華 問其故,曰:‘被禁在甕中,何繇得知?’” 魯迅 《野草·墓碣文》:“痛定之后,徐徐食之。然其心已陳舊,本味又何由知?”
(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運 《石門新營所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩:“美人游不還,佳期何由敦?”《宋書·沉慶之傳》:“治國譬如治家,耕當問奴,織當訪婢。陛下今欲伐國,而與白面書生輩謀之,事何由成?” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩之三:“路遠無羽翼,何由得飛還?”《醒世恒言·李玉英獄中訟冤》:“稍加責罰,此輩就到家主面前輕事重報,説你怎地凌虐。妹夫必然著意防范,何繇除得?”
(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三:“有云 太倉 王宮詹 ,藏 宋 搨《十三行》,一字無損。然與《玉版》對觀,無少差,信為《玉版》未損時之拓也。何由落水,以致剝漶?或造物忌之邪?”
所天
(1).舊稱所依靠的人。指君主或儲君?!逗鬂h書·梁竦傳》:“乃敢昧死自陳所天?!?李賢 注:“臣以君為天,故云‘所天’?!?晉 陸機 《謝平原內(nèi)史表》:“鉗口結(jié)舌,不敢上訴所天。” 唐 顏真卿 《馮翊太守謝上表》:“伏惟陛下察其戇愚,收其后效,臣雖萬死,實荷所天?!?/p>
(2).舊稱所依靠的人。指父。 晉 武帝 《答群臣請易服復膳詔》:“吾本諸生,家傳禮來久,何必一旦便易此情於所天?!?宋 方勺 《泊宅編》卷一:“予生 浙東 ,世業(yè)農(nóng),總角失所天。”
(3).舊稱所依靠的人。指丈夫。 晉 潘岳 《寡婦賦》:“少喪父母,適人而所天又殞。” 唐 顧況 《棄婦詞》:“十五許嫁君,二十移所天?!?/p>
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