出自先秦 韓非及后人《韓非子·觀行》:
摘自《韓非子·觀行》
解釋:天時是有盈有虛的,事情是有利有害的,萬物是有生有死的。
原文摘要:
之智而無眾人之助,大功不立;有烏獲之勁而不得人助,不能自舉;有賁、育之強而無法術(shù),不得長勝。故勢有不可得,事有不可成。故烏獲輕千鈞而重其身,非其重于千鈞也,勢不便也。離硃易百步而難眉睫,非百步近而眉睫遠也,道不可也。故明主不窮烏獲以其不能自舉,不困離硃以其不能自見。因可勢,求易道,故用力寡而功名立。時有滿虛,事有利害,物有生死,人主為三者發(fā)喜怒之色,則金石之士離心焉。圣賢之樸深矣。古明主觀人,不使人觀己。明于堯不能獨成,烏獲之不能自舉,賁育之不能自勝,以法術(shù)則觀行之道畢矣。
注釋參考
滿虛
猶盈虧?!豆茏印睢罚骸耙暁q之滿虛而輕重其祿,然后千乘可足也。”《莊子·田子方》:“消息滿虛,一晦一明?!薄俄n非子·觀行》:“時有滿虛,事有利害,物有死生,人主為三者發(fā)喜怒之色,則金石之士離心焉?!?/p>
有利
有利 (yǒulì) 給斗爭的兩方中的一方以優(yōu)勢的東西(如戰(zhàn)略地位或優(yōu)勢兵力) vantage 強調(diào)酬勞達到有利可圖的性質(zhì),常指獲得金錢 profit 有利 (yǒulì) 有利益、有好處 advantageous;beneficial;favorable 對兩國都有利的貿(mào)易協(xié)定有生
有生 (yǒushēng) 有生命者,指人類 human being 有生之初?!濉?黃宗羲《原君》韓非及后人名句,韓非子·觀行名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考