守株林。無(wú)作用、空處獨(dú)臥高岑。石枕草衣偃仰，極目觀臨。水桃山杏，隨分吃、且盜陽(yáng)陰?？羁蠲?、塵軀俗狀，三疊琴心。舞胎仙論淺深。自然見(jiàn)、不須重恁搜尋。已通玄妙，得步瓊林。玉花叢里，從此便、養(yǎng)透真金?，撿o與、清風(fēng)皓月，長(zhǎng)做知音。

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無(wú)作

(1).猶不使，不讓?！稌?shū)·武成》：“惟爾有神，尚克相予，以濟(jì)兆民，無(wú)作神羞?！?孔 傳：“神庶幾助我渡民危害，無(wú)為神羞辱?！?/p>

(2).不自作，不賣(mài)弄?！稌?shū)·蔡仲之命》：“康濟(jì)小民，率自中，無(wú)作聰明亂舊章。” 孔 傳：“無(wú)敢為小聰明，作異辯，以變亂舊典文章?！?/p>

(3).不發(fā)生，不興起?！肚f子·齊物論》：“夫大塊噫氣，其名為風(fēng)，是惟無(wú)作，作則萬(wàn)竅怒號(hào)。”

(4).猶言無(wú)為而治。 宋 蘇軾 《省試策問(wèn)》之三：“問(wèn)：歷觀前世，天下初定，民始休息，下既厭亂而思靜，上亦虛心而無(wú)作，是以公私富溢，刑罰清省?！?宋 蘇軾 《神宗皇帝挽詞》之二：“典禮從 周 舊，官儀與 漢 隆。誰(shuí)知本無(wú)作，千古自承風(fēng)?！?/p>

(5).佛教語(yǔ)。謂無(wú)因緣之造作。《央掘魔羅經(jīng)》卷二：“如來(lái)性是無(wú)作?！薄栋儆鹘?jīng)·索無(wú)物喻》：“第二人言無(wú)物者，即是無(wú)相、無(wú)愿、無(wú)作?！?宋 陳善 《捫虱新話(huà)·荊公＜字說(shuō)＞多用佛經(jīng)語(yǔ)》：“無(wú)土以為穴，則空無(wú)相；無(wú)工以穴之，則空無(wú)作。無(wú)相無(wú)作，則空名不立?！?/p>

獨(dú)臥

(1).古代養(yǎng)生家謂不與婦女同眠為“獨(dú)臥”。 晉 葛洪 《神仙傳·彭祖》：“故有上士別床，中士異被，服藥百裹，不如獨(dú)臥?！?/p>

(2).泛指一人獨(dú)眠。 明 徐禎卿 《在武昌作》詩(shī)：“高齋今夜雨，獨(dú)臥 武昌城 ?！?/p>

(3).古指高人、隱士遺世獨(dú)居。 唐 杜甫 《寄張十二山人彪三十韻》：“獨(dú)臥 嵩陽(yáng) 客，三違 潁水 春。” 趙次公 注：“此言 張山人 自 潁水 而隱 嵩陽(yáng) ?！?/p>

高岑

(1).高山。《文選·王粲＜登樓賦＞》：“平原遠(yuǎn)而極目兮，蔽 荊山 之高岑?！?李善 注：“山小而高曰岑?！薄洞筇迫厝〗?jīng)詩(shī)話(huà)》卷中：“前去之間，忽見(jiàn)石壁高岑萬(wàn)丈，又見(jiàn)一石盤(pán)，闊四五里地。” 魯迅 《阻郁達(dá)夫移家杭州》詩(shī)：“平楚日和憎健翮，小山香滿(mǎn)蔽高岑?！?/p>

(2). 唐 詩(shī)人 高適 、 岑參 的并稱(chēng)。 唐 杜甫 《寄彭州高三十五使君適虢州岑二十七長(zhǎng)史參》詩(shī)：“ 高 岑 殊緩步， 沉 鮑 得同行。” 宋 嚴(yán)羽 《滄浪詩(shī)話(huà)·詩(shī)評(píng)》：“ 高 岑 之詩(shī)悲壯，讀之使人感慨。” 清 趙翼 《再簡(jiǎn)稚存》詩(shī)：“其他 高 岑 徒，但賞十?dāng)?shù)篇?！?/p>

王哲名句，夏云峰名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考