出自宋代王柏《題涵古》：
平生意廣奈才疎，學(xué)未成時家已癯。
蚤慕滄洲窮廣大，晚依麗澤沃焦柘。
先儒凜凜今如在，圣道洋洋熟與圖。
兩字高題時仰止，千江一月幾曾殊。
注釋參考
先儒
先世儒者；已去世的儒者。 晉 杜預(yù) 《春秋經(jīng)傳集解序》：“先儒所傳，皆不其然?！?北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·書證》：“先儒解釋皆云：水草，圓葉細(xì)莖，隨水淺深?！?元 黃溍 《日損齋筆記·辨經(jīng)》：“先儒所見，適與前人暗合，而非有所祖述?！薄度辶滞馐贰返诙兀骸?匡超人 道：‘……此五省讀書的人，家家隆重的是小弟；都在書案上，香火蠟燭，供著“先儒 匡子 之神位”?！?牛布衣 笑道：‘先生，你此言誤矣！所謂“先儒”者，乃已經(jīng)去世之儒者；今先生尚在，何得如此稱呼？’”
凜凜
凜凜 (lǐnlǐn) 寒冷 cold 水氣凜凜 嚴(yán)整而令人敬重、害怕的樣子 stern;awe-inspiring; severe; strict; be forbidding in appearance 凜凜如生如在
《論語·八佾》：“祭如在，祭神如神在?！敝^祭祀神靈、祖先時，好像受祭者就在面前。后稱祭祀誠敬為“如在”。《后漢書·順帝紀(jì)》：“深恐在所慢違‘如在’之義，今遣侍中 王輔 等，持節(jié)分詣 岱山 、 東海 、 滎陽 、 河 、 洛 ，盡心祈焉?！?/p>
圣道
(1).圣人之道。也特指 孔子 之道?！肚f子·天道》：“天道運(yùn)而無所積，故萬物成；帝道運(yùn)而無所積，故天下歸；圣道運(yùn)而無所積，故海內(nèi)服。” 漢 揚(yáng)雄 《法言·問明》：“甚矣，圣道無益於庸也?！薄度龂尽の褐尽は暮钚鳌罚骸笆甲?秦 世，不師圣道，私以御職，姦以待下?！?唐 韓愈 《請復(fù)國子監(jiān)生徒狀》：“今圣道大明，儒風(fēng)復(fù)振，恐須革正，以贊鴻猷?！?明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上：“見圣道之全者惟 顏子 ?！?魯迅 《且介亭雜文二集·在現(xiàn)代中國的孔夫子》：“我出世的時候是 清 朝末年， 孔夫子 已經(jīng)有了‘ 大成至圣文宣王 ’這一個闊得可怕的頭銜，不消說，正是圣道支配了全國的時代。”
(2).佛教謂出離生死煩惱之道。即“四圣諦”與“八正道”的合稱?！冻蓪嵳摗に臒o畏品》：“謂修圣道不能盡結(jié)，既不盡結(jié)，何能離苦？” 唐 道綽 《安樂集》卷上：“依大乘圣教，良由不得二種圣法以排生死，是以不出火宅。何者為二？一謂圣道，二謂往生浄土。” 宋 陸游 《自警》詩：“圣道功殊淺，塵緣習(xí)未除?！眳⒁姟?八正道 ”。
洋洋
洋洋 (yángyáng) 形容眾多或豐盛 numerous;copious 洋洋萬言 盛大 grand;magnificent 河水洋洋 廣遠(yuǎn)無涯 vast 牧野洋洋 美善 fine;good 聲藹洋洋 洋洋德音 喜樂 happy 喜氣洋洋 其喜洋洋者矣?！巍?范仲淹《岳陽樓記》 形容聲音響亮 loud 鐘磬洋洋 流水聲洋洋王柏名句，題涵古名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
