秦望諸峰入幾看,仙居縹緲五云端
出自宋代林景熙《王修竹監(jiān)簿名樓曰與造物游命予賦》:
秦望諸峰入幾看,仙居縹緲五云端。
天高地迥三千界,月白風清十二闌。
碧海氣清珠佩濕,明河影落玉簫寒。
超然身在鴻蒙上,何必蓬萊跨紫鸞。
注釋參考
望諸
(1).古澤名。 春秋 屬 宋 , 戰(zhàn)國 時為 齊 地,后歸 趙 。故地在今 河南省 睢縣 與 山東省 菏澤市 之間。參閱《周禮·夏官·職方氏》。
(2).即 望諸君 。 清 顧炎武 《酬李子德二十四韻》:“適 楚 懷 陳軫 ,游 燕 弔 望諸 ?!?/p>
仙居
(1).仙人住所。亦借稱清靜絕俗的所在。 唐 白居易 《答微之夸越州州宅》詩:“ 賀上人 迴得報書,大夸州宅似仙居?!?明 陳鐘盛 《蓬萊閣記》:“夫 蓬萊 境界號稱仙居,其説見於山經(jīng)水注所記,騷人韻客所托興,不一而足?!?/p>
(2).借指歌妓居處。 宋 孫光憲 《浣溪沙》詞:“靜街偷步訪仙居,隔墻應(yīng)認打門初?!?/p>
(3).縣名。在今 浙江省 。 宋 景德 四年始置。以產(chǎn)白術(shù)著名。參見“ 仙居術(shù) ”。
(4). 杭州 靈隱山 的別名。 明 田汝成 《西湖游覽志·北山勝跡》:“ 靈隱山 ,去城四十二里,高九十二丈,周一十二里,亦曰 靈苑 ,曰 仙居 ,曰 武林 ,俗稱 西山 。其山起 歙 ,出 睦 ,跨 富春 ,控 餘杭 ,蜿蜒數(shù)百里,結(jié)局于 錢唐 。”
縹緲
縹緲,縹乎,縹縹 (piāomiǎo,piāohū,piāopiāo) 隱隱約約,若有若無 dimly discernible五云
(1).青、白、赤、黑、黃五種云色。古人視云色占吉兇豐歉?!吨芏Y·春官·保章氏》:“以五云之物,辨吉兇、水旱降、豐荒之祲象?!?鄭玄 注引 鄭司農(nóng) 云:“以二至二分觀云色,青為蟲,白為喪,赤為兵荒,黑為水,黃為豐?!薄蛾P(guān)尹子·二柱》:“五云之變,可以卜當年之豐歉?!薄对企牌呋`》卷四一:“五云交蔭,六炁扇塵?!?/p>
(2).五色瑞云。多作吉祥的征兆?!赌淆R書·樂志》:“圣祖降,五云集。” 唐 駱賓王 《為齊州父老請陪封禪表》:“瑞開三眷,祥洽五云?!?明 汪廷訥 《廣陵月》第三折:“神霄絳闕,麗日五云浮,開綺讌,待宸游?!?/p>
(3).指皇帝所在地。 唐 王建 《贈郭將軍》詩:“承恩新拜上將軍,當值巡更近五云。” 明 梅鼎祚 《玉合記·賜完》:“天書飛下五云傍,紫陌珂聲夜未央?!?清 陳夢雷 《立秋后一日至都門即事賦感》詩:“遙向五云深處望,低徊今昔倍辛酸?!?/p>
(4).指云英、云珠、云母、云液、云沙五種云母。據(jù)稱按五季服用,能壽考乃至成仙。 晉 葛洪 《抱樸子·勤求》:“或聞有曉消五云,飛八石,轉(zhuǎn)九丹,治黃白?!?晉 葛洪 《抱樸子·仙藥》:“服五云之法……服之一年,則百病除;三年久服,老公反成童子;五年不闕,可以役使鬼神?!眳㈤?楊明照 《<抱樸子內(nèi)篇校釋>補正》。
(5).見“ 五云體 ”。
林景熙名句,王修竹監(jiān)簿名樓曰與造物游命予賦名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考