海風吹發(fā)如短蓬，精魄弄成禿鬢翁。
歸來已覺陽羨鄰里喜，不似雪堂概江空。
六年歲月幪尊中。
何況如今一螺墨，安能及公目如初生犢。
細觀此畫尤崛奇，兩觀巉巖無剩肉。
百年光景春夢婆，人閒遂少天上多。
一炷清香留永日，柰此堂堂不語何。
譬如寶鼎淪洄水，萬夫之力那能起。
后來博古彼誰子，猶寫雄深吞簠簋。
不然豈徒有三足兩耳□□，天地中閒泣神鬼。
□□人之龍，文之虎，人言海內(nèi)四學士，又云蘇門之六子。
洪崖肩高萬丈余，談笑拍摩何軒渠。
當為誰作前者王，當為誰作前者王，當為誰作后者盧。
詩到圣時不讀書，高處豈獨煮湯坐團蒲。
豈非迢迢百世下，好事亦寫蘇黃圖。
又非中郎虎賁之有身，又非叔敖身后之□死。
典刑摩詰劣少須，一丈精神三尺素，光芒射人數(shù)百步。
布袍便是山谷褐，可能其中有菜肚。

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圣時

圣明之時。 唐 張說 《奉和御制》：“大塊鎔羣品，經(jīng)生偶圣時?！?宋 楊萬里 《三月二十六日殿試進士待罪集英殿門》詩：“諸儒莫作公孫士，千載何曾遇圣時?！?清 徐氏 《寄子》詩：“絲毫不用南中物，好作清官答圣時。”

讀書

高處

豈獨

難道只是；何止。《左傳·成公十六年》：“君唯不遺德刑，以伯諸侯，豈獨遺諸敝邑，敢私布之?！薄肚f子·胠篋》：“然而 田成子 一旦殺 齊 君而盜其國，所盜者豈獨其國邪？并與其圣知之法而盜之?！?唐 杜甫 《有感》詩之四：“終依古封建，豈獨聽簫韶？” 宋 司馬光 《涑水記聞》卷十四：“使朝廷與 夏國 歡好如初，生民重見太平，豈獨 夏國 之幸，乃天下之幸也。” 清 黃遵憲 《四用前韻》：“豈獨 漢 唐 無此禍，五洲驚怪國人狂?！?/p>

煮湯

熬藥。《新唐書·方技傳·許胤宗》：“﹝ 胤宗 ﹞以黃蓍、防風煮湯數(shù)十斛置牀下，氣如霧，薰薄之?！?宋 范成大 《病中絕句》之三：“石鼎颼颼夜煮湯，亂拖芝術(shù)鬭溫涼?！?/p>

團蒲

即pu{1-1}團。用蒲草編織成的圓墊，多為僧人坐禪及跪拜時所用。后也作坐具。 宋 范成大 《寄題毛君先生蓮華庵》詩：“我衰無力供樵蘇，尚能相伴煖團蒲。” 宋 辛棄疾 《漢宮春·即事》詞：“行李溪頭，有釣車茶具，曲幾團蒲。”

龔開名句，題自寫蘇黃像名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考