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單詞乎

好靜未能忘水石,樂閑非為學(xué)神仙

出自宋代邵雍《有客吟》:

伊嵩有客欲無言,進(jìn)退由來盡俟天。
好靜未能忘水石,樂閑非為學(xué)神仙
休嗟紫陌難為客,且喜清風(fēng)不用錢。
枉尺直尋何必較。
此心都大不求全。

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注釋參考

水石

(1).指流水與水中之石。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·溱水》:“水石驚瀨,傳響不絶,商舟淹留,聆翫不已。” 唐 李白 《送王屋山人魏萬還王屋》詩:“咆哮七十灘,水石相噴薄。” 宋 蘇軾 《石鐘山記》:“ 酈元 以為下臨深潭,微風(fēng)鼓浪,水石相搏,聲如洪鐘?!?/p>

(2).猶泉石。多借指清麗勝景。 唐 李白 《經(jīng)亂后避地剡中留贈(zèng)崔宣城》詩:“忽思 剡溪 去,水石遠(yuǎn)清妙?!?五代 齊己 《將之匡岳過尋陽》詩:“此路便堪歸水石,何門更合向塵埃。” 宋 王安石 《同陳伯通錢材翁游山二君有詩因次原韻》:“強(qiáng)策羸驂尋水石,忽驚幽鳥下煙林?!?宋 蘇軾 《奉詔減決囚禁記所經(jīng)歷》詩:“山川良甚似,水石亦堪儔?!?/p>

閑非

亦作“間非”。責(zé)怪?!稘h書·王莽傳上》:“即有所間非,則臣 莽 當(dāng)被詿上誤朝之罪?!?宋 邵博 《聞見后錄》卷十三:“孝子之事親也,既外竭其力,又內(nèi)致其思,不使其親有不義之名,不使其人有間非之言?!?/p>

亦作“間非”。謂本無是非而興起的是非事。《初刻拍案驚奇》卷二:“難道倒説不是來混爭(zhēng)閒非不成?”《南曲譜·越調(diào)過曲·憶多嬌》:“莫惹閒非來掛牽?!?/p>

為學(xué)

做學(xué)問;治學(xué)?!独献印罚骸盀閷W(xué)日益,為道日損。” 唐 韓愈 《上考功崔虞部書》:“夫古之人四十而仕,其行道為學(xué)既已大成,而又之死不倦,故其事業(yè)功德,老而益明,死而益光?!?許地山 《東野先生》:“他從不茍且,為學(xué)做事都很認(rèn)真。”

神仙

神仙 (shénxiān) 神話中指能力非凡、超脫塵世、長(zhǎng)生不老的人物 supernatural being 神仙詭誕之說,謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實(shí)未嘗死?!睹坊◣X記》 道家指人所能達(dá)到的至高神界的人物。比喻能預(yù)料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無牽無掛的人 immortal

邵雍名句,有客吟名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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