出自宋代黃庭美《題方丈》:
九重云外步虛聲,十二時(shí)中太古情。
為問當(dāng)年赤松子,人生何處是功成。
注釋參考
問當(dāng)
問。當(dāng),語助詞?!抖鼗妥兾募ぞS摩詰經(jīng)講經(jīng)文》:“ 維摩 臥疾於方丈,仏勑 文殊 專問當(dāng)?!?金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三:“沒留沒亂,不言不語,儘夫人問當(dāng)。” 元 武漢臣 《生金閣》第二折:“豈敢行唐,大走向庭前去問當(dāng)?!?/p>
赤松子
(1).亦稱“ 赤誦子 ”、“ 赤松子輿 ”。相傳為上古時(shí)神仙,各家所載,其事互有異同?!妒酚洝ち艉钍兰摇罚骸霸笚壢碎f事,欲從 赤松子 游耳?!?司馬貞 索隱引《列仙傳》:“ 神農(nóng) 時(shí)雨師也,能入火zi{1-1}燒, 崑崙山 上隨風(fēng)雨上下也?!薄痘茨献印R俗訓(xùn)》:“今夫 王喬 、 赤誦子 吹嘔呼吸,吐故納新?!?高誘 注:“ 赤誦子 , 上谷 人也,病癘入山,導(dǎo)引輕舉?!薄稘h書·古今人表》:“ 赤松子 , 帝嚳 師?!?宋 羅泌 《路史·馀論二·赤松石室》:“ 赤松子 者, 炎帝 之諸侯也,既耄,移老 襄城 ,家于石室……《神仙傳》云:‘ 赤松子 者,服水玉, 神農(nóng) 時(shí)為雨師,教 神農(nóng) 入火……而《列仙傳》有 赤松子輿 者,在 黃帝 時(shí)啖百草華,不穀,至 堯 時(shí)為木工,故傳謂 帝俈 師之。又云 堯 師之。而道亦有 黃帝 問 赤松子 《中戒》等經(jīng),此 張良 所以愿從之游,非末代之?dāng)?shù)矣?!?明 何景明 《張良》詩:“一遇 黃石公 ,還從 赤松子 ?!?/p>
(2).相傳為 晉 代得道成仙的 皇初平 。據(jù) 晉 葛洪 《神仙傳》載: 丹溪 人 皇初平 十五歲時(shí)外出牧羊,被道士攜至 金華山 石室中,四十馀年不復(fù)念家。其兄 初起 行山尋索,歷年不得。后經(jīng)道士指引于山中見之。問羊何在, 初平 叱白石成羊數(shù)萬頭。 初起 乃棄家從 初平 學(xué)道,“共服松脂、茯苓,至五百歲,能坐在立亡,行於日中無影,而有童子之色。后乃俱還鄉(xiāng)里,親族死終略盡,乃復(fù)還去。 初平 改字為 赤松子 , 初起 改字為 魯班 ”。 宋 張淏 《云谷雜記》卷二引作“ 黃初平 ”,并云:“今 婺州 金華山 赤松觀 乃其飛昇之地?!?宋 羅泌 《路史·馀論二·赤松石室》:“ 酈氏 《水經(jīng)》亦謂 赤松子 游 金華山 ,zi{1-1}燒而化……乃 皇初平 爾, 初平 亦 赤松子 也?!?/p>
人生
人生 (rénshēng) 人一生中的活動(dòng) activity of a life 人從出生到死亡的整個(gè)過程 human life;life 人生自古誰無死,留取丹心照汗青?!巍?文天祥《過零丁洋》 與人的關(guān)系生疏,不熟悉 relation with people 人生地疏何處
哪里,什么地方?!稘h書·司馬遷傳》:“且勇者不必死節(jié),怯夫慕義,何處不勉焉!” 唐 王昌齡 《梁苑》詩:“萬乘旌旗何處在?平臺(tái)賓客有誰憐?”《宋史·歐陽修傳》:“ 脩 論事切直,人視之如仇,帝獨(dú)奬其敢言,面賜五品服。顧侍臣曰:‘如 歐陽脩 者,何處得來?’” 茅盾 《一個(gè)女性》五:“但是何處有愛呢?何處是愛呢?”
黃庭美名句,題方丈名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 9巨人殺手