服氣咽精吞七耀，存思想化三車(chē)。
飛罡＊水散名花。
詞章勤奏達(dá)，吟詠?zhàn)昧飨肌?br>外事何干于內(nèi)境。
有為功力何賒。
饒君作福等河沙。
不明玄牝竅，特地隔天涯。

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氣咽

呼吸阻塞。 唐 岑參 《醉后戲與趙歌兒》詩(shī)：“向使逢著 漢帝 憐， 董賢 氣咽不能語(yǔ)?！?元 無(wú)名氏 《抱妝盒》第三折：“打的你氣咽聲絲。”

七耀

見(jiàn)“ 七曜 ”。

存思

用心思索。 唐 皇甫枚 《三水小牘·侯元》：“若圖謀不軌，禍必喪身，且歸存思。如欲謁吾，但至心扣石，當(dāng)有應(yīng)門(mén)者?！薄对企牌呋`》卷四三：“是故為學(xué)之基，以存思為首；存思之功，以五藏為盛。”

三車(chē)

(1).佛教語(yǔ)。喻三乘。謂以羊車(chē)喻聲聞乘(小乘)，以鹿車(chē)喻緣覺(jué)乘(中乘)，以牛車(chē)喻菩薩乘(大乘)。見(jiàn)《法華經(jīng)·譬喻品》。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《緣覺(jué)聲聞合贊》：“誘以涅槃，救爾生老。肇元三車(chē)，翻乘一道?！?唐 李白 《僧伽歌》：“真僧法號(hào)號(hào) 僧伽 ，有時(shí)與我論三車(chē)。” 王琦 注：“三車(chē)，謂羊車(chē)、鹿車(chē)、牛車(chē)也……當(dāng)是以三獸之力有大小，三車(chē)之所載有多寡，喻三乘諸賢圣道力之深淺耳?！?明 唐順之 《山行即事》詩(shī)：“相期 白社 里，共聽(tīng)演三車(chē)?！?清 錢(qián)謙益 《仙壇唱和詩(shī)》之二：“《妙華》已悟三車(chē)法，臺(tái)教今為繼別宗?！眳⒁?jiàn)“ 三乘 ”。

(2). 唐 窺基 博通釋典，嘗至 太原 傳法，以三車(chē)自隨，前車(chē)載釋典，中車(chē)自乘，后車(chē)載妓仆食饌。路遇一老父點(diǎn)化，頓悔前非，只身前往。后成為法相宗大師。見(jiàn) 宋 贊寧 《唐京兆大慈恩寺窺基傳》。詩(shī)文中亦有用其事者。 唐 杜甫 《酬高使君相贈(zèng)》詩(shī)：“雙樹(shù)容聽(tīng)法，三車(chē)肯載書(shū)?！?錢(qián)謙益 箋：“此詩(shī)正用 慈恩 事也。言如容我雙樹(shù)聽(tīng)法，亦應(yīng)許我如 慈恩 三車(chē)自隨，但我只辦用以載書(shū)耳?！?/p>

牧常晁名句，臨江仙名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考