老天夢(mèng)識(shí)南湖路,水檻山堂處處通
出自宋代項(xiàng)安世《留別南湖二首》:
老天夢(mèng)識(shí)南湖路,水檻山堂處處通。
若有新篇無(wú)告訴,不妨題寫(xiě)寄江東。
注釋參考
老天
老天 (lǎotiān) 老天爺 God;Heavens 老天沒(méi)長(zhǎng)眼南湖
一名 鴛鴦湖 。在 浙江省 嘉興縣 城東南。湖中有 煙雨樓 ,為當(dāng)?shù)孛麆佟?921年7月中國(guó)gong{1*1}產(chǎn){1*1}黨第一次全國(guó)代表大會(huì)由 滬 遷此繼續(xù)舉行。 清 王士禛 《葉讱菴自吳中寄予長(zhǎng)歌奉答》:“放鶴朝從西鹿歸,采蓴夜向 南湖 宿?!?田漢 《京滬征塵·過(guò)嘉興》詩(shī):“迂歸他鄉(xiāng)此快無(wú)!扁舟猶得泛 南湖 ?!?/p>
水檻
臨水的欄桿。 唐 杜甫 《江上值水如海勢(shì)聊短述》詩(shī):“新添水檻供垂釣,故著浮槎替入舟?!?唐 白居易 《題元十八溪居》詩(shī):“溪嵐漠漠樹(shù)重重,水檻山牕次第逢?!?/p>
山堂
(1).山中的寺院。 唐 王勃 《益州綿竹縣武都山凈慧寺碑》:“春巖橘柚,影入山堂。” 清 袁枚 《隨園詩(shī)話(huà)補(bǔ)遺》卷四:“録其( 趙元一 )《宿焦山寺》云:‘海國(guó)秋初到,山堂氣更清。’”
(2).隱士的山中居所。 宋 曹組 《艮岳賦》:“傚隱士之山堂,取逸人之三逕?!?/p>
(3).近代幫會(huì)的組織機(jī)構(gòu)。 陳少白 《興中會(huì)革命史要》:“這(哥老會(huì))兩個(gè)山堂,在 長(zhǎng)江 的勢(shì)力算為最大?!?范文瀾 《中國(guó)近代史》第三章緒言:“當(dāng)時(shí)天地會(huì)山堂分立,缺乏統(tǒng)一指揮?!?/p>
處處
處處 (chùchù) 在各個(gè)地方 everywhere 得其船,便扶向路,處處志之?!諟Y明《桃花源記》 在各個(gè)方面 in all respects 處處嚴(yán)格要求自己 在所有地方 all over 神州處處掀起建設(shè)祖國(guó)的浪潮項(xiàng)安世名句,留別南湖二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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- 有若似夫子,尚興闕里門(mén)
- 他時(shí)與客更攜魚(yú),猶記臨皋路。
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- 寥寥千百年,所取僅三四作者:張镃作品:俞玉汝以詩(shī)編來(lái)因次卷首韻
- 會(huì)入司徒府,還邀周掾歸。作者:柳宗元作品:奉和周二十二丈,酬郴州侍郎衡江夜
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- 幸自封姨不敢嗔,放教月姊伴游人作者:項(xiàng)安世作品:十五夜雪