出自唐朝譚銖《題九華山》
憶聞九華山,尚在童稚年。浮沉任名路,窺仰會(huì)無(wú)緣。
罷職池陽(yáng)時(shí),復(fù)遭迎送牽。因茲契誠(chéng)愿,矚望枕席前。
況值春正濃,氣色無(wú)不全?;蛉绫逃耢o,或似青靄鮮。
或接白云堆,或映紅霞天。呈姿既不一,變態(tài)何啻千。
巍峨本無(wú)動(dòng),崇峻性豈偏。外景自隱隱,潛虛固幽玄。
我來(lái)暗凝情,務(wù)道志更堅(jiān)。色與山異性,性并山亦然。
境變山不動(dòng),性存形自遷。自遷不阻俗,自定不失賢。
浮華與朱紫,安可迷心田。
注釋參考
不一
不一 (bùyī) 不一致,不相同 differ 意見(jiàn)不一 有差異,質(zhì)量不同 vary 質(zhì)量不一 舊時(shí)書信末尾用語(yǔ),表示不一一詳說(shuō) phrase used at the end of letters,indicating that many things have been left unsaid變態(tài)
變態(tài) (biàntài) 胚胎發(fā)育期內(nèi)動(dòng)物外形、內(nèi)部結(jié)構(gòu)和生長(zhǎng)習(xí)性上的一系列變化(如昆蟲的幼蟲變成蛹或蝌蚪變成青蛙) metamorphosis 指人的生理、心理的不正常狀態(tài) abnormal state 這種雙重人是一種變態(tài)何啻
亦作“ 何翅 ”。猶何止,豈只。 唐 李山甫 《古石硯》詩(shī):“波浪因文起,塵埃為廢侵。憑君更研究,何啻直千金!” 宋 葉適 《<黃子耕文集>序》:“不若刻二書 巾山 之上,使讀之者識(shí)趣增長(zhǎng),后生及知古人源流,教思無(wú)窮,視今惠利何翅千百!” 清 魏源 《圣武記》卷七:“其氛焰所及,視 乾隆 時(shí),何啻十倍!”
譚銖名句,題九華山名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考