弄珠寄南海，移文譏北山。
出處雖異位，夢覺同一關(guān)。
純陽有真境，古洞扃林端。
絕頂像緯逼，六月天氣寒。
道人討幽勝，誅茆謀蓋棺。
緣深野雞狎，供罷齋魚閒。
斗軒適容膝，點勘酬鉛丹。
理義貴自得，神仙諒非難。
嗟我久荒索，摧心罹棘艱。
羞羨鶴俯仰，空悲馬班醒。
終南在何許，得去何須還。

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理義

(1).公理與正義?！睹献印じ孀由稀罚骸肮世砹x之悅我心，猶芻豢之悅我口?！?南朝 宋 劉義慶 《世說新語·品藻》：“有人問 袁侍中 曰：‘ 殷仲堪 何如 韓康伯 ？’答曰：‘理義所得，優(yōu)劣乃復(fù)未辨?！?宋 葉適 《著作正字二劉公墓志銘》：“其學(xué)本於師友，成於理義，輕爵祿而重出處，厚名聞而薄利勢。” 明 海瑞 《興革條例·刑屬》：“小民不顧理義當(dāng)否，以訟輸為深愧?！?/p>

(2).指社會道德規(guī)范，行事準(zhǔn)則?！秴问洗呵铩駥W(xué)》：“人君人親不得其所欲，人子人臣不得其所愿，此生於不知理義。” 高誘 注：“不知理義，在君父則不仁不慈，在臣子則不忠不孝?！?/p>

(3).專指儒家的經(jīng)義?！侗笔贰⒎紓鳌罚骸?芳 音義明辨，疑者皆往詢訪，故時人號為 劉石經(jīng) …… 芳 理義精贍，類皆如是?！薄段墨I(xiàn)通考·經(jīng)籍九》：“ 公羊 、 穀梁 考事甚疏，然理義卻精，此二人乃是經(jīng)生，傳得許多説話，往往不曾見國史?！?清 戴震 《題＜惠定宇先生授經(jīng)圖＞》：“夫所謂理義，茍可以舍‘經(jīng)’而空憑胸臆，將人人鑿空得之，奚有於經(jīng)學(xué)之云乎哉？”

自得

神仙

非難

蒲壽宬名句，純陽洞讀書和中山陳禮郎韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考