皇祖有訓(xùn)。
民可近。
不可下。
民惟邦本。
本固邦寧。
予視天下愚夫愚婦。
一能勝予。
怨豈在明。
不見(jiàn)是圖。
予臨兆民。
懔乎若朽索之馭六馬。
為人上者。
奈何不敬。
訓(xùn)有之。
內(nèi)作色荒。
外作禽荒。
甘酒嗜音。
峻宇雕墻。
有一于此。
未或不亡。
惟彼陶唐。
有此冀方。
今失厥道。
亂其紀(jì)綱。
乃底滅亡。
明明我祖。
萬(wàn)邦之君。
有典有則。
貽厥子孫。
關(guān)石和鈞。
王府則有。
荒墜厥緒。
覆宗絕祀。
嗚呼曷歸。
予懷之悲。
萬(wàn)姓仇予。
予將疇依。
郁陶乎予心。
顏厚有忸怩。
弗慎厥德。
雖悔可追。

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朽索

朽腐的繩索?！稌?shū)·五子之歌》：“予臨兆民，懔乎若朽索之馭六馬。”后因以為典，比喻臨事慮危，時(shí)存戒懼。 唐 元稹 《樂(lè)為御賦》：“聽(tīng)析招之什冀絶跡於覆車(chē)，賦盤(pán)游之詞俾慮危於朽索?！?明 張居正 《應(yīng)制題畫(huà)馬》詩(shī)之一：“非緣愛(ài)物圖神駿，要識(shí)兢兢朽索心?！?/p>

六馬

(1).謂駕車(chē)之馬眾多?！稌?shū)·五子之歌》：“予臨兆民，懔乎若朽索之馭六馬?！?孔穎達(dá) 疏：“經(jīng)傳之文，惟此言六馬。 漢 世此經(jīng)不傳，餘書(shū)多言駕四者?！洞呵锕颉氛h天子駕六?！睹?shī)》説天子至大夫皆駕四。 許慎 案《王度記》云，天子駕六。 鄭玄 以《周禮·校人》養(yǎng)馬‘乘馬一師四圉’，四馬曰乘；《康王之誥》云：‘皆布乘朱黃’；以為天子駕四， 漢 世天子駕六，非常法也。然則此言馬多懼深，故舉六以言之?！薄盾髯印駥W(xué)》：“ 伯牙 鼓琴，而六馬仰秣。”《太平御覽》卷九○六引《尸子》：“鹿走而無(wú)顧，六馬不能望其塵，謂不反顧也。”《列子·湯問(wèn)》：“趣如吾，然后六轡可持，六馬可御?！?/p>

(2). 秦 以后，皇帝之車(chē)駕用六馬?！妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》：“ 始皇 推終始五德之傳……衣服旄旌節(jié)旗皆上黑。數(shù)以六為紀(jì)，符、法冠皆六寸，而輿六尺，六尺為步，乘六馬。” 漢 蔡邕 《獨(dú)斷》：“法駕，上所乘曰金根車(chē)，駕六馬，有五色?！薄赌鲜贰に渭o(jì)》上：“ 晉帝 命帝冕十有二旒，建天子旌旗，出警入蹕，乘金根車(chē)，駕六馬?！被屎笮徐胄Q禮時(shí)亦駕六馬?！端螘?shū)·禮志一》：“蠶將生，擇吉日，皇后著十二笄，依 漢 魏 故事，衣青衣，乘油蓋云母安車(chē)，駕六馬?！?/p>

(3).六種類(lèi)型之馬?！吨芏Y·夏官·校人》：“辨六馬之屬：種馬一物，戎馬一物，齊馬一物，道馬一物，田馬一物，駑馬一物?！?鄭玄 注：“玉路駕種馬，戎路駕戎馬，金路駕齊馬，象路駕道馬，田路駕田馬，駑馬給宮中之役?！?/p>

佚名名句，五子歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考