出自宋代曾極《上朱晦庵》：
玄天默無言，妙契有伏義。
爰初畫八卦，圣學(xué)乃肇基。
於皇陶唐氏□心折危微。
魯叟述六經(jīng)，為世立范圍。
正色斥诐淫，鄒孟獨(dú)先幾。
道喪向千載，華風(fēng)變醇醨。
皇綱一以折，屬此文明詩。
真儒出河洛，堅(jiān)白不磷緇。
探我囊中膠，續(xù)彼桐上絲。
徽音嗣正始，但惜和者稀。
祥麟雖見獲，鳳鳥終來遲。
珍重武夷翁，斯文今在茲。
巖棲三十年，著書覺群迷。
往者不可諫，來者猶可追。
趨隅偶未諧，夙昔夢(mèng)見之。
散發(fā)弄五弦，彈作南風(fēng)詩。
曲終起長(zhǎng)嗟，弦絕有余悲。
止止不復(fù)彈，繆然歌采薇。
鸞翮有時(shí)鎩，鴟鳶刺天飛。
公乎抱高寒，歲晚將安歸。
注釋參考
真儒
真正的儒者。猶大儒。 漢 揚(yáng)雄 《法言·寡見》：“如用真儒，無敵於天下?！?唐 韓愈 《答殷侍御書》：“每逢學(xué)士真儒，嘆息踧踖，愧生于中，顏?zhàn)冇谕?，不?fù)自比于人?！薄端问贰さ缹W(xué)傳一·程顥》：“道不行，百世無善治；學(xué)不傳，千載無真儒。無真儒，則貿(mào)貿(mào)焉莫知所之，人欲肆而天理滅矣?！?清 姚瑩 《朝議大夫刑部郎中加四品銜從祖惜抱先生行狀》：“ 宋 之時(shí)，真儒乃得圣人之旨，羣經(jīng)略有定説?！?/p>
河洛
亦作“ 河雒 ”。1. 黃河 與 洛水 的并稱?！妒酚洝む嵤兰摇罚骸昂图?周 民， 周 民皆説， 河 雒 之閒，人便思之。” 漢 班昭 《東征賦》：“望 河 洛 之交流兮，看 成皋 之旋門。” 明 方孝孺 《御賜訓(xùn)辭記》：“雖 河 洛 之所出，龍龜之所負(fù)，何以過于此哉？”
(2).指 黃河 與 洛水 兩水之間的地區(qū)。 南朝 梁 江淹 《北伐詔》：“驍雄競(jìng)奮，火烈風(fēng)掃，剋定中原，肅清 河 洛 ?！薄赌鲜贰に渭o(jì)上·武帝》：“時(shí)帝將鎮(zhèn) 下邳 ，進(jìn)兵 河 洛 ，及徵使至，即日班師?！?王闿運(yùn) 《皇中憲大夫侯官陳君墓志銘》：“誰謂弗彰？ 河洛 是儀。”
(3).指 洛陽 ?！段倪x·班固＜西都賦＞》：“蓋聞皇 漢 之初經(jīng)營(yíng)也，嘗有意乎都 河洛 矣。” 李善 注：“東都有 河 南 洛陽 ，故曰 河洛 也?！?唐 張說 《龍門西龕蘇合宮等身觀世音菩薩像頌》：“天下之大都有五，而 河洛 總其中?！?/p>
(4).指 洛水 。 三國(guó) 魏 曹植 《洛神賦》：“臣聞 河洛 之神，名曰 宓妃 。” 清 顧炎武 《日知錄·湘君》：“ 江湘 之有夫人，猶 河雒 之有 虙妃 也。”
(5).河圖洛書的簡(jiǎn)稱。 三國(guó) 魏 曹丕 《以孫登為東中郎封侯策》：“蓋河洛寫天意，符讖述圣心?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·原道》：“取象乎河洛，問數(shù)乎蓍龜?！?羅惇曧 《文學(xué)源流·三代以上文學(xué)》：“ 楊侃 稱‘緯書之類，謂之秘經(jīng)，圖讖之類，謂之內(nèi)學(xué)，河洛之書，謂之靈篇。’”
(6).亦作“ 河落 ”。即饸饹。 清 王士禛 《池北偶談·談異五·熱洛河》：“今 齊 魯 間以蕎麥作麪食，名河洛。” 趙樹理 《邪不壓正》一：“生客細(xì)客吃掛面，熟客粗客吃河落?！眳⒁姟?河漏 ”。
堅(jiān)白
(1).語出《論語·陽貨》：“不曰堅(jiān)乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不緇?！?何晏 集解引 孔安國(guó) 曰：“言至堅(jiān)者磨之而不薄，至白者染之於涅而不黑。”謂君子雖在濁亂而不能污。后因以“堅(jiān)白”形容志節(jié)堅(jiān)貞，不可動(dòng)搖?！度龂?guó)志·魏志·徐邈王基等傳論》：“ 王基 學(xué)行堅(jiān)白。” 唐 武元衡 《秋日對(duì)酒》詩：“波瀾暗超忽，堅(jiān)白亦磷緇?！?宋 司馬光 《送守哲歸廬山》詩：“囂呶不可變，堅(jiān)白如瓊琇。” 清 金農(nóng) 《冬雪》詩：“相警保堅(jiān)白，勿使不潔擾?！?/p>
(2). 戰(zhàn)國(guó) 時(shí)名家學(xué)說的一個(gè)命題。《莊子·齊物論》：“非所明而明之，故以堅(jiān)白之昧終?！痹敗?堅(jiān)白同異 ”。
磷緇
亦作“ 磷淄 ”。語出《論語·陽貨》：“不曰堅(jiān)乎？磨而不磷；不曰白乎？涅而不緇。”磷，謂因磨而薄；緇，謂因染而黑。后因以比喻受外界條件的影響而起變化。 唐 杜甫 《暮冬送蘇四郎徯兵曹適桂州》詩：“歲陽初盛動(dòng)，王化久磷緇。” 宋 秦觀 《慶禪師塔銘》：“嗚呼我?guī)?，法妙難思，與物并作，而不磷緇?！?明 唐順之 《贈(zèng)王山人》詩：“自笑久磷緇，還真已是遲?！?梁?jiǎn)⒊?《論私德》：“即有一二達(dá)識(shí)熱誠(chéng)之士，茍欲攘臂為生民請(qǐng)命，則時(shí)或不得不用詭秘之道，時(shí)或不得不為偏激之行。夫其人而果至誠(chéng)也，猶可以不因此而磷淄也?！?/p>
曾極名句，上朱晦庵名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
