再拜乞靈三奠酒,小駐霓旌容與
出自元代鄭黻《金縷衣 武夷山志卷十五》:
秋半紅橋路。
是曾孫、幾塵夙幸,此生奇遇。
天上人間同宴集,仙樂風(fēng)飄處處。
遍紛郁、非煙非霧。
光近玉皇顏咫尺,共歡呼、鰲*霞觴舉。
高會(huì)散,碧云暮。
至今瑞鶴猶能舞。
幾千年、同亭祠下,賽神簫鼓。
再拜乞靈三奠酒,小駐霓旌容與。
半隱約、如傳好語(yǔ)。
為送維魚來(lái)入夢(mèng),向龍?zhí)?、時(shí)灑紛紛雨。
齊和曲,踏歌去。
注釋參考
再拜
再拜 (zàibài) 古代一種隆重的禮節(jié),先后拜兩次,表示鄭重奉上的意思 do obeisance again 謹(jǐn)使良奉白璧一雙再拜獻(xiàn)大王足下?!妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》 墨子起,再拜?!赌印す敗?再拜大將軍足下?!妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》 公子再拜?!妒酚洝の汗恿袀鳌? 再拜曰。乞靈
求助于神靈或某種權(quán)威。《左傳·哀公二十四年》:“寡君欲徼福於 周公 ,愿乞靈於 臧氏 。” 杜預(yù) 注:“以 臧氏 世勝 齊 ,故欲乞其威靈?!?宋 陸游 《出游》詩(shī):“拔山意氣今何在,猶有遺祠可乞靈?!?清 馮桂芬 《<關(guān)帝覺世真經(jīng)闡化編>序》:“不特乞靈邀福之謂,亦實(shí)有懼冥誅而惡念為之衰息者。” 魯迅 《野草·這樣的戰(zhàn)士》:“他毫無(wú)乞靈于牛皮和廢鐵的甲胄;他只有自己,但拿著蠻人所用的,脫手一擲的投槍?!?/p>
奠酒
奠酒 (diànjiǔ) 把酒灑在地下表示祭奠 win poured on ground in sacrifice;libation小駐
暫留;暫停。 宋 劉過(guò) 《謁金陵武帥李?yuàn)]》詩(shī):“借馬飽游 云夢(mèng)澤 ,歸舟小駐 石頭城 。” 宋 陸游 《夏日》詩(shī):“蝶衣粉濕猶飛懶,小駐闌干就夕陽(yáng)?!?清 查慎行 《南巡歌》:“翠華小駐非無(wú)意,要使宮人識(shí)采桑?!?/p>
霓旌
(1).相傳仙人以云霞為旗幟?!冻o·劉向<九嘆·遠(yuǎn)逝>》:“舉霓旌之墆翳兮,建黃纁之總旄?!?王逸 注:“揚(yáng)赤霓以為旌?!?前蜀 韋莊 《喜遷鶯》詞:“香滿衣,云滿路,鸞鳳繞身飛舞。霓旌絳節(jié)一羣羣,引見 玉華君 ?!?宋 錢易 《南部新書》癸:“ 高駢 在 淮南 ,有贄歌者,末章云:五色真龍上漢時(shí),愿把霓旌引煙策?!?明 夏完淳 《觀濤》詩(shī):“海女霓旌乍有無(wú),雷鼓填填 屏翳 怒?!?/p>
(2).綴有五色羽毛的旗幟,為古代帝王儀仗之一。亦借指帝王。 唐 杜甫 《哀江頭》詩(shī):“憶昔霓旌下 南苑 ,苑中萬(wàn)物生顏色?!?明 陸采 《懷香記·假公薦舉》:“閶闔欲開,霓旌飄颻乎翠樹;冕旒方坐,仙仗森簇于丹墀。”
容與
容與 (róngyǔ) 悠閑自得的樣子 be carefree and leisurely 步容與于南林?!獣x· 陶淵明《閑情賦》 猶豫不前的樣子 hesitatively 船容與而不進(jìn)兮,淹回水而凝滯?!冻o·屈原·涉江》鄭黻名句,金縷衣 武夷山志卷十五名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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