最無端是不近人情，把斷貫索，倒懸佛祖，四海禪流惡見渠

出自宋代釋紹曇《大川和尚贊》：

面皮刮得霜，脊梁生鐵鑄。
活弄惡機(jī)關(guān)，真本奉化子。
據(jù)南山白額落卻威，鎖冷泉清波無透路。
最無端是不近人情，把斷貫索，倒懸佛祖，四海禪流惡見渠。
任妙手僧繇，畫得全真，且無著處。

注釋參考

無端

無端 (wúduān) 沒來由;沒道理 unprovoked;for no reason at all 無端滋事品性不端正 evil 無端賤婢沒有盡頭 endless

不近人情

不近人情 (bùjìn-rénqíng) 言行與人情世故有違背的 be not amanable to reason;unreasonable 這個(gè)人辦事一向不近人情成語解釋不合乎人的常情。也指性情或言行怪僻。不近人情出處《莊子·逍遙游》：“大有徑庭，不近人情焉?！笔褂美浯笕讼葐栕约赫媲樵鯓樱窟€說我恐嚇，實(shí)太過不近人情。

把斷

(1).把住。宋汪元量《越州歌》之三：“官司把斷西興渡，要奪漁船作戰(zhàn)船?！薄肚貋懔鶉?guó)平話》卷上：“ 楚王令周霸、鄒闊，各兵一千，把斷函谷關(guān) 。”

(2).占盡。宋辛棄疾《念奴嬌》詞：“疏影橫斜，暗香浮動(dòng)，把斷春消息。” 元劉致《水仙操》曲：“彤云把斷山中寺，軟紅塵，不到此?！?/p>

貫索

(1).星座名。屬天市垣，共九星?！稌x書·天文志上》：“貫索九星在其（七公）前，賤人之牢也。一曰連索，一曰連營(yíng)，一曰天牢，主法律，禁暴強(qiáng)也。牢口一星為門，欲其開也。九星皆明，天下獄煩；七星見，小赦；六星、五星，大赦?！?宋范成大《冬至日天慶觀朝拜》詩：“五更貫索埋光后，萬里鉤陳放仗時(shí)?！?宋劉克莊《九和甲辰書事》詩：“貫索星明方用事，金花帖至枉標(biāo)名?！薄度辶滞馐贰返谝换兀骸?王冕左手持杯，右手指著天上的星，向秦老道：‘你看貫索犯文昌，一代文人有厄！’”

(2).喻牢獄。明趙南星《明山西右布政使王君墓志銘》：“貫索竟虛，鴸鳥為鸞。” 清方文《偕吳次尾陳定生梅朗三泛舟秦淮因過侯朝宗》詩：“海天未捲蚩尤氣，耆舊爭(zhēng)歸貫索星；此際賈生惟痛哭，不堪紅袖依新亭 ?！?王漢章《讀周實(shí)丹烈士＜無盡庵遺集＞》詩：“詩文慧業(yè)千秋定，貫索沉寃一夕成。”

(3).錢串。宋陶穀《清異錄·甘草癖》：“ 子華因言前世惑駿逸者為馬癖，泥貫索者為錢癖?！?明劉元卿《賢奕編·官政》：“嘗聞劉文靖誚丘瓊山 ‘有散錢而少貫索’，瓊山還誚曰：‘公有貫索而卻欠散錢?！m然，世博綜者，恃此休休心為貫索更妙也。”

(4).長(zhǎng)繩。唐張說《奉和觀拔河》：“長(zhǎng)繩繫日住，貫索挽河流。” 明張四維《雙烈記·酋困》：“艨艟貫索橫江截，歸途阻交絶?！?/p>

(5).綁縛以繩索。明吳應(yīng)箕《答沉眉生書》：“然則漢之?dāng)?shù)千人伏闕，至有貫索、負(fù)鑕者何事？” 清李圭《思痛記》卷下：“當(dāng)進(jìn)城時(shí)，賊防余等乘間逃逸，仍貫索以行?！?/p>

倒懸

倒懸 (dàoxuán) 頭向下腳向上地懸掛著 be in sore straits as hanging by the feet 民之悅之,猶解倒懸也?！睹献印す珜O丑上》比喻處境非常困苦危急解民倒懸

佛祖

(1).佛教稱修行成道者為佛，開創(chuàng)宗派者為祖師，故稱成佛作祖者為佛祖。宋志磐有《佛祖統(tǒng)紀(jì)》五十四卷，詳載天臺(tái)宗的源流。宋蘇軾《和蔡景繁海州石室》詩：“前年開閣放柳枝，今年洗心歸佛祖?！?宋何薳《春渚紀(jì)聞·蘇黃秦書各有所僻》：“余家收山谷所書禪句幾三十餘首，有云……‘自是釣魚船上客，偶除鬚鬢著袈裟，佛祖位中留不住，夜來依舊宿蘆花?！?元宋旡《答無住和太初韻見寄》：“眼高無佛祖，詩癖有山兄?！?/p>

(2).指佛教的創(chuàng)始人釋迦牟尼。

(3).猶言老天爺。表示驚嘆之詞?！都t樓夢(mèng)》第四一回：“ 劉姥姥聽了，搖頭吐舌説道：‘我的佛祖！倒得十來隻雞來配他，怪道這個(gè)味兒！’”

四海

四海 (sìhǎi) 指全國(guó)各地 the whole country 四海為家將軍既帝室之胄,信義著于四海?！度龂?guó)志·諸葛亮傳》大閹之亂,縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟?——明· 張溥《五人墓碑記》指世界各地 the whole world 放之四海而皆準(zhǔn) 豪放、豁達(dá) unconstrained 老牛說:“真是大手筆,四海得很”