堯舜留得神圣事，百代天子有典章

出自唐代元稹《人道短》：

古道天道長人道短，我道天道短人道長。
天道晝夜回轉(zhuǎn)不曾住，春秋冬夏忙。
顛風暴雨電雷狂，晴被陰暗，月奪日光。
往往星宿，日亦堂堂。
天既職性命，道德人自強。
堯舜有圣德，天不能遣，壽命永昌。
泥金刻玉，與秦始皇。
周公傅說，何不長宰相。
老聃仲尼，何事棲遑。
莽卓恭顯，皆數(shù)十年富貴。
梁冀夫婦，車馬煌煌。
若此顛倒事，豈非天道短，豈非人道長。
堯舜留得神圣事，百代天子有典章。
仲尼留得孝順語，千年萬歲父子不敢相滅亡。
歿后千余載，唐家天子封作文宣王。
老君留得五千字，子孫萬萬稱圣唐。
謚作玄元帝，魂魄坐天堂。
周公周禮二十卷，有能行者知紀綱。
傅說說命三四紙，有能師者稱祖宗。
天能夭人命，人使道無窮。
若此神圣事，誰道人道短，豈非人道長。
天能種百草，蕕得十年有氣息，蕣才一日芳。
人能揀得丁沈蘭蕙，料理百和香。
天解養(yǎng)禽獸，喂虎豹豺狼。
人解和曲糵。
充礿祀烝嘗。
杜鵑無百作，天遣百鳥哺雛，不遣哺鳳凰。
巨蟒壽千歲，天遣食牛吞象充腹腸。
蛟螭與變化，鬼怪與隱藏。
蚊蚋與利觜，枳棘與鋒铓。
賴得人道有揀別，信任天道真茫茫。
若此撩亂事，豈非天道短，賴得人道長。

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注釋參考

堯舜

堯舜 (Yáo-Shùn) 堯和舜。據(jù)說都是上古的賢明君主 Emperors Yao and Shun 泛指圣人 saint;sage

得神

(1).謂得到神靈(降臨)?！蹲髠鳌でf公三十二年》：“國之將興，明神降之，監(jiān)其德也；將亡，神又降之，觀其惡也。故有得神以興，亦有以亡?！薄逗鬂h書·楊賜傳》：“或得神者昌，或得神者亡?！?/p>

(2).謂得其神韻，形容逼真?！都t樓夢》第十九回：“素日這里有個小書房內(nèi)曾掛著一軸美人，畫的很得神?！?/p>

(3).猶得意。洪深《五奎橋》第一幕：“ 大保甚為得神。”

(4).中醫(yī)學名詞。謂有神氣?！端貑枴ひ凭儦庹摗罚骸暗蒙裾卟裾咄??！?吳崑注：“神者，心主所藏，以為君主……若心主明，十二官守位稟命，謂之得神，如此養(yǎng)生則昌而壽?！?/p>

圣事

(1).圣人之事。謂孔子弟子學習的成果和表現(xiàn)。晉葛洪《抱樸子·辨問》：“ 孔子門徒，‘達者七十二，而各得圣人之一體’，是圣事有剖判也；又云‘ 顏淵具體而微’，是圣事有厚薄也?！?/p>

(2).基督教的重要禮儀。該教認為它借助一定可見的形式賦予領受者不可見的基督的寵愛和保佑。具體內(nèi)容有圣洗、堅振、告解、圣體、終傅、神品、婚配等七件。各教派不盡相同，如新教一般只承認洗禮(圣洗)與圣餐(圣體)為圣事。許地山《綴網(wǎng)勞蛛》：“別的事情，也許她會忘記，惟獨這圣事是她所不敢忽略的。”