此心亦如此,外物為之累
出自宋代方回《送家自昭慈湖山長》:
我身即此庵,要識一個(gè)自。
自心為庵主,太陽了不二。
太陽本常明,天半隔以地。
朝紅正晝白,暮夜黃黑異。
其明未嘗減,西沒復(fù)東出。
此心亦如此,外物為之累。
去蔽實(shí)在我,豈可自雍閟。
日能自用力,疾鞭扶桑轡。
心可自用心,明德永弗墜。
節(jié)飲自少醉,寡欲自少寐。
自己有此玉,碎璧肯自棄。
慈湖言本心,似亦無可議。
未發(fā)缺存養(yǎng),所見恐未粹。
子往拜其祠,于焉設(shè)講肆。
長短審取舍,予奪謹(jǐn)廢置。
天日揭義理,慎勿狥私意。
厚土埋金烏,吾說可一篲。
大明曉常升,難瞇萬目視。
注釋參考
如此
如此 (rúcǐ) 這樣,那樣;像指出的或提出的方式或方法這樣或那樣 so 如此則荊吳之勢強(qiáng)——《資治通鑒》 理當(dāng)如此 達(dá)到這個(gè)程度或達(dá)到這個(gè)范圍 thus 勞苦而功高如此?!妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》 這樣的 nearly 兩座城市發(fā)展的狀況是如此相同外物
(1).身外之物。多指利欲功名之類。《莊子·外物》:“外物不可必,故 龍逄 誅, 比干 戮, 箕子 狂, 惡來 死, 桀 紂 亡?!?南朝 梁 沉約 《述僧中食論》:“心神所以昏惑,由于外物擾之。擾之大者其事有三:一則勢利榮名,二則妖妍靡曼,三則甘旨肥濃?!?唐 高適 《同群公宿開善寺贈(zèng)陳十六所居》詩:“談空忘外物,持誡破諸邪?!?宋 曾鞏 《救災(zāi)議》:“先王之於救災(zāi),髮膚尚無所愛,況外物乎!” 明 方孝孺 《贈(zèng)林公輔序》:“彼或不知自身重而為外物所移奪者,自輕者也?!?/p>
(2).謂超脫于物欲之外?!肚f子·大宗師》:“參日而后能外天下,已外天下矣,吾又守之,七日而后能外物。” 晉 葛洪 《抱樸子·明本》:“外物棄志,滌蕩機(jī)變,忘富逸貴,杜遏勸沮,不恤乎窮,不榮乎達(dá),不戚乎毀,不悅乎譽(yù),道家之業(yè)也?!?唐 杜甫 《渼陂西南臺》詩:“勞生愧 嚴(yán) 鄭 ,外物慕 張 邴 ?!?/p>
(3).指外界的人或事物?!赌鲜贰R豫章文獻(xiàn)王嶷傳》:“訊訪東宮玄圃,乃有栢屋,制甚古拙,臣乃欲壞取以奉太子,非但失之于前,且補(bǔ)接既多,不可見移,亦恐外物或?yàn)楫愓?,不審可有垂許送東府齋理不?”《梁書·陶弘景傳》:“雖在朱門,閉影不交外物,唯以披閲為務(wù)?!?唐 元稹 《贈(zèng)樂天》詩:“不是眼前無外物,不關(guān)心事不經(jīng)心?!?宋 陸游 《感懷》詩:“一窗修燈下,超然傲 羲 軒 。外物自變遷,內(nèi)景常默存?!?/p>
方回名句,送家自昭慈湖山長名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考