昔見虎耽耽,今為佛子巖。
出自宋朝范仲淹《蘇州十詠其四·虎丘山》
昔見虎耽耽,今為佛子巖。
云寒不出寺,劍靜未離潭。
幽步蘿垂徑,高禪雪閉庵。
吳都十萬(wàn)戶,煙瓦亙西南。
注釋參考
耽耽
(1).眈眈。威嚴(yán)注視貌。亦形容貪婪地注視。《易·頤》:“虎視耽耽,其欲逐逐?!?宋 蘇軾 《見長(zhǎng)蘆天禪師》詩(shī)之一:“瑟瑟寒松露骨,耽耽病虎垂頭?!币槐咀鳌?眈眈 ”。 清 黃宗羲 《機(jī)山錢公神道碑銘》:“逆黨恨甚,割臂而盟,耽耽思以奇計(jì)中之?!?清 薛福成 《滇緬分界大概情形疏》:“數(shù)十年來(lái),西洋諸國(guó)競(jìng)知 中國(guó) 幅員遼闊,又有不爭(zhēng)遠(yuǎn)土之名,一遇界務(wù),鮮不為耽耽之視。”
(2).深邃貌?!段倪x·張衡<西京賦>》:“大夏耽耽,九戶開闢。” 薛綜 注:“耽耽,深邃之貌也?!薄段倪x·左思<吳都賦>》:“玄蔭耽耽,清流亹亹?!?李善 注:“耽耽,樹陰重貌?!?宋 王禹偁 《歸云洞》詩(shī):“碧洞何耽耽,呀然倚山根?!?清 惲敬 《吳城萬(wàn)壽宮碑銘》:“廣場(chǎng)千尋,連翰重墻,中周四隅,耽耽翼翼。”
佛子
(1).菩薩的通稱?!妒∨派痴摗と氤醯仄贰罚骸爸T佛子者,諸佛真實(shí)子諸菩薩是,是故菩薩名為佛子。” 南朝 齊 王琰 《冥祥記·石長(zhǎng)和》:“道之兩邊棘刺,森然如鷹爪。見人甚眾,羣足棘中,身體傷裂,地皆流血。見 長(zhǎng)和 獨(dú)行平道,俱嘆息曰:‘佛子獨(dú)行大道中?!?元 吳昌齡 《東坡夢(mèng)》第一折:“此山非比別山阿,青黛染成千塊玉,云霞粧就萬(wàn)堆螺。只除佛子神仙纔可到,怎許游人容易得攀摩?”
(2).受佛戒者,佛門弟子。 唐 錢起 《歸義寺題震上人壁》詩(shī):“仍聞七祖后,佛子繼調(diào)御。” 宋 王安石 《靈山寺》詩(shī):“ 靈山 名誰(shuí)自?波濤截孤峰。何年佛子?。克拿鎽{????!薄段饔斡洝返谒乃幕兀骸氨娚螠I道:‘我們這一國(guó)君王,偏心無(wú)道,只喜得是老爺?shù)容叄瑦赖氖俏覀兎鹱?。’?魯迅 《三閑集·在鐘樓上》:“但有如大乘佛教一般,待到居士也算佛子的時(shí)候,往往戒律蕩然?!?/p>
(3).佛教泛指一切眾生,以其悉具佛性,故稱。《法華文句》卷九下:“一切眾生,皆有三種性德佛性,即是佛子?!?唐 鄭棨 《開天傳信記》:“忽中夜 宣律 捫虱,將投于地,三藏半醉,連聲呼曰:‘律師撲死佛子!’” 宋 蘇軾 《東坡志林》(《稗海》本)卷六:“凡能動(dòng)者,皆佛子也,竹蝨初如涂粉竹葉上爾,然久乃能動(dòng)者,百千為曹,無(wú)非佛子者?!?/p>
(4).稱慈善的人。如 唐 末 徐守溫 以寬恕為治,人稱佛子。見 唐 張鷟 《耳目記》。又 宋 洪皓 為 秀州 司錄,以所掌發(fā)運(yùn)司錢賑濟(jì)饑民,州人稱之為“洪佛子”。見 宋 趙善璙 《自警篇·救荒》。
范仲淹名句,蘇州十詠其四·虎丘山名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考