有幣陟配,孫謀所貽
出自宋代學(xué)士院《紹興二十八年祀圜丘》:
赫赫巍巍,及時(shí)純熙。
昊天成命,后則受之。
登邁邃古,光被聲詩(shī)。
有幣陟配,孫謀所貽。
注釋參考
陟配
(1).謂天子升遐后,于祭天時(shí)配享?!稌?shū)·君奭》:“故 殷 禮陟配天,多歷年所。” 孔 傳:“故 殷 禮能升配天享,國(guó)久長(zhǎng),多歷年所?!薄段倪x·顏延之<宋郊祀歌>》:“陟配在京,降德在民。” 李周翰 注:“陟,升也。言天子升祖考以配天?!薄缎绿茣?shū)·黎干傳》:“ 景皇帝 非造我區(qū)夏,不得與 夏 之 禹 、 商 之 契 、 周 之 稷 、 漢高帝 、 魏武帝 、 晉宣帝 、 唐神堯皇帝 并功,而陟配圜丘,上與天匹,曾謂圜丘不如 林放 乎?”
(2).泛指配享。 宋 蘇轍 《蔡矇父挺贈(zèng)開(kāi)府儀同三司誥》:“治邊之略,紀(jì)于一時(shí)。經(jīng)遠(yuǎn)之功,著于來(lái)世。比緣陟配之享,永懷先正之良?!?/p>
孫謀
順應(yīng)天下人心的謀略。孫,通“ 遜 ”。語(yǔ)出《詩(shī)·大雅·文王有聲》:“詒厥孫謀,以燕翼子?!?鄭玄 箋“孫,順也……傳其所以順天下之謀,以安其敬事之子孫?!币徽f(shuō),“孫謀”是為子孫籌劃的意思。 朱熹 集傳:“謀及其孫,則子可以無(wú)事矣?!?唐 王維 《裴仆射濟(jì)州遺愛(ài)碑》:“為其身計(jì),保乎忠貞,將為孫謀,貽以清白。” 宋 黃庭堅(jiān) 《神宗皇帝挽詞》之一:“孫謀開(kāi)二圣,末命對(duì)三靈。今代誰(shuí) 班 馬 ,能書(shū)汗簡(jiǎn)青?!?/p>
學(xué)士院名句,紹興二十八年祀圜丘名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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