末學紛紛競為人，公能康濟自家身。
形軀元備人間世，肝肺盡收天下春。
觀我自應知愛重，識心須會起經綸。
壽觥難著皇華語，抱取峨眉月半輪。

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末學

(1).膚淺無本之學。多用作自謙之詞或自稱的謙詞?！肚f子·天道》：“本在於上，末在於下。要在於主，詳在於臣。三軍五兵之運，德之末也；賞罰利害，五刑之辟，教之末也；禮法度數，形名比詳，治之末也；鐘鼓之音，羽旄之容，樂之末也；哭泣衰絰，隆殺之服，哀之末也。此五末者，須精神之運，心術之動，然后從之者也。末學者，古人有之，而非所以先也。” 成玄英 疏：“先，本也。五末之學，中古有之，事涉澆偽，終非根本也。” 漢 蔡邕 《答詔問災異八事》：“臣伏惟陛下圣德允明，深悼變異，德音懇誠，褒臣末學，特垂訪及，非臣螻蟻所能堪副。” 唐 司空曙 《下第日書情寄上叔父》詩：“微才空覺滯京師，末學曾為叔父知。” 宋 蘇軾 《與封守朱朝請》：“前日蒙示所藏諸書，使末學稍窺家法之秘，幸甚，幸甚?！?明 楊慎 《孔明淵明》：“ 朱子 謂 孔明 之學本 申 韓 ， 淵明 之學本 老 莊 。此語末學不敢議，亦不敢從。”參見“ 末學膚受 ”。

(2).指淺薄的學者。 漢 蔡邕 《劉鎮(zhèn)南碑》：“深愍末學遠本離直，乃令諸儒改定五經章句，刪剗浮辭，芟除煩重?！?晉 袁宏 《后漢紀·獻帝紀論》：“末學庸淺，不達名教之本，牽於事用以惑自然之性?！?唐 劉知幾 《史通·惑經》：“豈與夫庸儒末學，文過飾非，使夫問者緘辭杜口，懷疑不展若斯而已哉！” 清 黃宗羲 《戴西洮詩文題詞》：“所接不過腐生末學，所讀不過毛頭制義?！?/p>

(3).猶后學。 南朝 宋 謝靈運 《撰征賦》：“闕里既已千載，深儒流於末學?！?唐 韓愈 《讀墨子》：“余以為辯生於末學，各務售其師之説，非二師之道本然也。” 宋 蘇軾 《謝應中制科啟》：“思天下所以太平，必用芻蕘之説。亟收末學，以輔大猷。”

(4).指非正統(tǒng)之學。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·九流緒論上》：“儒主傳統(tǒng)翼教，而碩士名賢之訓附之；雜主飾治捄偏，而傍蹊末學之談附之?！?/p>

紛紛

為人

公正能干。 晉 袁宏 《后漢紀·順帝紀》：“ 峻 （ 任峻 ）以公能，召拜選。文武吏各盡其用，發(fā)剔姦盜，不得旋踵，民間皆畏之。”《北史·辛雄傳》：“自后每有疑議， 雄 （ 辛雄 ）與公卿駁難，事多見從。於是，公能之名甚盛?！?/p>

康濟

(1).安撫救助?！稌げ讨僦罚骸翱禎∶?，率自中?！?清 趙翼 《奉命出守鎮(zhèn)安》詩：“多少蒼生待康濟，始憐試手乏牛刀。”

(2).指安民濟世?！侗饼R書·武帝紀》：“君有康濟才，終不徒然?！?/p>

(3).保養(yǎng)。 宋 蘇軾 《留別金山寶覺圓通二長老》詩：“康濟此身殊有道，醫(yī)治外物本無方?！?宋 李光 《與趙元鎮(zhèn)書》：“有病固當攻以藥石，然不若調飲食，使日中二餐如意，乃康濟上策也?！?/p>

自家

吳泳名句，壽張亨泉提刑三首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考