自見來如此，未嘗離洞門。

出自唐朝杜荀鶴《贈廬岳隱者》

自見來如此，未嘗離洞門。結(jié)茅遮雨雪，采藥給晨昏。
古樹藤纏殺，春泉鹿過渾。悠悠無一事，不似屬乾坤。

注釋參考

自見

自我表白；顯露自己。漢司馬遷《報(bào)任少卿書》：“垂空文以自見?！?宋曾鞏《贈職方員外郎蘇君墓志銘》：“然古之人，亦不必皆能自見，而卒有傳於后者，以世有發(fā)明之者耳?！?明方孝孺《復(fù)鄭好義書》之二：“所貴乎君子者，以能兼容并蓄，使才智者有以自見，而愚不肖者有以自全?！?/p>

(1).猶自知。《莊子·駢拇》：“吾所謂明者，非謂其見彼也，自見而已矣?！?三國魏曹丕《典論·論文》：“家有敝帚，享之千金，斯不自見之患也?！?/p>

(2).自然可見。《三國志·魏志·王肅傳》裴松之注引三國魏魚豢《魏略》：“讀書百遍而義自見?！薄稑犯娂は嗪透柁o十四·艷歌行一》：“語卿且勿眄，水清石自見?！?唐韓愈《答劉秀才論史書》：“后之作者，在據(jù)事跡實(shí)録，則善惡自見?！?/p>

如此

如此 (rúcǐ) 這樣,那樣;像指出的或提出的方式或方法這樣或那樣 so 如此則荊吳之勢強(qiáng)——《資治通鑒》理當(dāng)如此達(dá)到這個(gè)程度或達(dá)到這個(gè)范圍 thus 勞苦而功高如此。——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》這樣的 nearly 兩座城市發(fā)展的狀況是如此相同

未嘗

未嘗 (wèicháng) ——加在否定詞前面,構(gòu)成雙重否定;不是 have not 這未嘗不是一個(gè)好辦法不曾 did not 終夜未嘗合眼未嘗不嘆息?！T葛亮《出師表》所未嘗行?！顿Y治通鑒·唐紀(jì)》未嘗識書具?！巍?王安石《傷仲永》未嘗有言?！鳌?劉基《賣柑者言》

杜荀鶴名句，贈廬岳隱者名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯