打破劍門(mén)關(guān)，未死先辭世。
書(shū)偈自涂糊，白把驪珠碎。
口款細(xì)供通，自首原其罪。
木人歌舞石人悲。
聲遏行云，雁序分，影落千峰外。

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木人

(1).木制的人像。《戰(zhàn)國(guó)策·燕策二》：“ 宋王 無(wú)道，為木人以寫(xiě)寡人，射其面。寡人地絶兵遠(yuǎn)，不能攻也?！?漢 王充 《論衡·儒增》：“為母作木車馬、木人御者，機(jī)關(guān)備具。載母其上?！薄段簳?shū)·高道穆傳》：“刺史 李世哲 即尚書(shū)令 崇 之子，貴盛一時(shí)，多有非法，逼買民宅，廣興屋宇，皆置鴟尾，又於馬埒堠上為木人執(zhí)節(jié)?！薄端问贰ぽ浄疽弧罚骸坝浝锕能?，一名大章車……行一里則上層木人擊鼓；十里則次層木人擊鐲?！?鄭觀應(yīng) 《盛世危言·西學(xué)》：“ 公輸子 削木人為御， 墨翟 刻木鳶而飛， 武侯 作木牛流馬?！?/p>

(2).喻指冷酷無(wú)情或癡呆不慧的人。參見(jiàn)“ 木人石心 ”。

(3).五行說(shuō)認(rèn)為人稟天地五行之氣而生。受木氣多者為木人。木人之外形、稟性皆象木。 隋 蕭吉 《五行大義·論人配五行》：“《祿命書(shū)》云：‘金人剛強(qiáng)自用，木人多華而雅。’” 明 王廷相 《雅述》下：“或曰，木人見(jiàn)漆則瘍。世之木人多矣，而瘍者間有之，不木而瘍者亦有之。”

(4).即木夯。木制的打夯工具。

歌舞

石人

(1).石雕人像。多置于墓道旁。 漢 應(yīng)劭 《風(fēng)俗通·怪神·石賢士神》：“石人能治病，愈者來(lái)謝之。” 唐 韓愈 《嘲鼾睡》詩(shī)：“鐵佛聞皺眉，石人戰(zhàn)搖腿?！?明 陳汝元 《金蓮記·媒合》：“泥牛到河不可渡，石人控馬定難騎。” 清 《碑版文廣例》卷六：“墓前石人，不知制所從始……今 漢 制傳於世者，有門(mén)亭長(zhǎng)，有府門(mén)之卒，有亭長(zhǎng)， 唐 人亦謂之翁仲?！?洪深 《五奎橋》第一幕：“靠右沿河小路，先引到一座古墓前頭，一條有石人、石馬的墓道。”

(2).比喻與世長(zhǎng)存之人。《史記·魏其武安候列傳》：“今我在也，而人皆藉吾弟，令我百歲后，皆魚(yú)肉之矣。且帝寧能為石人邪！” 司馬貞 索隱：“謂帝不如石人得長(zhǎng)存也。”一說(shuō)比喻人無(wú)感受，徒具人形。見(jiàn)《漢書(shū)·田蚡傳》 顏師古 注。

釋紹曇名句，偈頌一百一十七首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考