若夫聚散離合，亦人之常情，古今所共惜也

出自宋代佚名《蝶戀花》：

何者？夫崔之才華婉美，詞彩艷麗，則于所載緘書詩(shī)章盡之矣。
如其都愉淫冶之態(tài)，則不可得而見。
及觀其文，飄飄然仿佛出于人目前。
雖丹青摹寫其形狀，未知能如是工且至否？仆嘗采摭其意，撰成鼓子詞十一章，示余友何東白先生。
先生曰：文則美矣，意猶有不盡者，胡不復(fù)為一章于其后，具道張之于崔，既不能以理定其情，又不能合之于義。
始相遇也，如是之篤；終相失也，如是之遽。
必及于此，則完矣。
余應(yīng)之曰：先生真為文者也。
言必欲有終箴戒而后已。
大抵鄙靡之詞，止歌其事之可歌，不必如是之備。
若夫聚散離合，亦人之常情，古今所共惜也。
又況崔之始相得而終至相失，豈得已哉。
如崔已他適，而張?jiān)幱?jì)以求見；崔知張之意，而潛賦詩(shī)以謝之，其情蓋有未能忘者矣。
樂天曰：“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無盡期”，豈獨(dú)在彼者耶？予因命此意，復(fù)成一曲，綴于傳未云。
商調(diào)十二首之十二。
鏡破人離何處問。
路隔銀河，歲會(huì)知猶近。
只道新來消瘦損。
玉容不見空傳信。
。
棄擲前歡俱未忍。
豈料盟言，陡頓無憑準(zhǔn)。
地久天長(zhǎng)終有盡，綿綿不似無窮恨。

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注釋參考

若夫

若夫 (ruòfú) 句首語(yǔ)氣詞,用在句首或段落的開始,表示另提一事 as to 若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也?！巍?歐陽(yáng)修《醉翁亭記》

散離

分散；散失?！蹲髠鳌こ晒辍罚骸吧㈦x我兄弟，撓亂我同盟，傾覆我國(guó)家?！薄逗鬂h書·崔駰傳》：“昔大庭尚矣，赫胥罔識(shí)。淳樸散離，人物錯(cuò)乖?！?/p>

人之常情

人之常情 (rénzhīchángqíng) 一般人所常有的思想感情 the way of the world;what is natural and normal 文貴遠(yuǎn)賤近,人之常情;重耳輕目,俗之恒弊。——南朝梁· 江淹《雜體詩(shī)三十首序》亦作“人情之?！? 成語(yǔ)解釋一般人通常有的感情。人之常情出處南朝·粱·江淹《雜體詩(shī)三十八首·序》：“又貴遠(yuǎn)賤近，人心向背；重耳輕目，俗之恒弊?！笔褂美淠礁毁F者，人之常情也。