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單詞乎

玉毫調(diào)御偏贊揚,金輪釋梵咸歸禮。

出自唐朝貫休《施萬病丸》

我聞昔有海上翁,須眉皎白塵土中。葫蘆盛藥行如風,
病者與藥皆惺憁。藥王藥上親兄弟,救人急于己諸體。
玉毫調(diào)御偏贊揚,金輪釋梵咸歸禮。賢守運心亦相似,
不吝親親拘子子。曾聞古德有深言,由來大士皆如此。

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注釋參考

玉毫

(1).指佛眉間白毫,佛教謂其有巨大神力。 南朝 宋 鮑照 《佛影頌》:“金光絶見,玉毫遺覿。” 唐 李白 《秋日登揚州西靈塔》詩:“玉毫如可見,于此照迷方?!?王琦 注:“《法華經(jīng)》:爾時佛放眉間白毫相光,照東方萬八千世界,靡不周遍,下至阿鼻地獄,上至阿迦吒天。”

(2).指佛像。 南朝 梁簡文帝 《與僧正教》:“緘匿玉毫,封印金掌?!?/p>

(3).白毛。 明 王世貞 《趙承旨天閑五馬圖歌》:“玉毫如霜落勁刷,俶儻暫攝歸優(yōu)游?!?/p>

調(diào)御

(1).調(diào)教駕御?!稛o量義經(jīng)·德行品》:“調(diào)御大調(diào)御,無諸放逸行,猶如象馬師,能調(diào)無不調(diào)?!?唐 柳宗元 《南岳般舟和尚第二碑》:“攝取調(diào)御,凡歸於正真者,動而成羣,不自知其教?!?明 余繼登 《典故紀聞》卷一:“若踶囓之馬,調(diào)御有道,久則自然馴熟?!?/p>

(2).佛教語。“ 調(diào)御丈夫 ”的省稱。 南朝 陳 徐陵 《東陽雙林寺傅大士碑》:“勸請調(diào)御,常住世間,救現(xiàn)在之兵災(zāi),除當來之苦集?!?唐 柳宣 《與翻經(jīng)大德等書》:“僕心懷正路,行屬歸依,以實際為大覺,玄軀無為,是調(diào)御法體。”

贊揚

贊揚 (zànyáng) 稱贊;稱揚 praise 對他的本領(lǐng)大肆贊揚

金輪

(1).佛教語?!拜啞?梵語Cakra),是 印度 古代戰(zhàn)爭用的一種武器。 印度 古傳說中征服四方的轉(zhuǎn)輪王出生時,空中自然出現(xiàn)此輪寶,預(yù)示他將來的無敵力量。輪寶有金銀銅鐵四種,感得金輪寶者,為金輪王,乃四輪之首,領(lǐng)東南西北四大洲。 唐 王勃 《釋迦佛賦》:“蓋以玉輦呈瑞,金輪啟圖?!?宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷九:“至 宣和 末,又以方士 劉知常 所鍊金輪,頒之天下 神霄宮 ,名曰神霄寶輪。 知常 言其法以水鍊之成金,可鎮(zhèn)分野兵饑之災(zāi)。” 清 趙翼 《題長椿寺九蓮菩薩畫像》詩:“諸佛也應(yīng)投地拜,榮光萬丈耀金輪。”

(2).輪形之金剛。 唐 玄奘 《<大唐西域記>序論》:“四寶合成,在大海中,據(jù)金輪上?!?季羨林 等校注:“金輪:又作金剛輪。據(jù)《俱舍論》卷一一,世界的最下層為風輪,此風輪依虛空而住。厚十億由旬,其堅固如金剛;風輪上有水輪,深八億由旬;水輪上有金輪,厚三億二萬由旬,由輪形之金剛而成,故名金輪。此金輪之上有九山八海,是為地輪?!?/p>

(3).佛塔上的相輪。 清 魏源 《圣武記》卷五:“四大浮圖,并光明塔共三十廟宇,環(huán)以金輪。”

(4).代指金飾之車輿。 南朝 梁簡文帝 《答湘東王書》:“鳴銀鼓於寳坊,轉(zhuǎn)金輪於香地。” 唐 廣宣 《駕幸圣容院應(yīng)制》詩:“深殿虔心隨寳輦,廣庭徐步引金輪?!?前蜀 薛昭蘊 《浣溪沙》詞:“記得去年寒食日, 延秋門 外卓金輪。”

(5).喻太陽。 北齊 蕭愨 《和崔侍中從駕經(jīng)山寺》:“云表金輪見,巖端畫栱明。” 宋 陳允平 《掃花游·雷峰落照》詞:“看倒影金輪,遡光朱戶?!?清 姚鼐 《歲除日與子潁登日觀觀日出作歌》:“地底金輪幾及丈,海右天雞才一唱?!?/p>

(6).指 武則天 。據(jù)《舊唐書·則tian{1-1}皇后紀》, 武則天 于 長壽 二年“秋九月,上加 金輪圣神皇帝 號,大赦天下?!彼院笕朔Q 武則天 為 金輪 或 金輪皇帝 。 唐 李商隱 《利州江潭作》詩自注:“感孕 金輪 所?!?清 王士禛 《香祖筆記》卷十一:“ 嘉陵江 岸 皇澤寺 有其( 武則天 )遺像,乃是一比丘尼。予過之題詩云:‘鏡殿春深往事空, 嘉陵 禍水恨難窮。曾聞奪壻 瑤光寺 ,持較 金輪 恐未工。’”

(7).牡丹的一種。 清 鈕琇 《觚賸·牡丹述》:“﹝牡丹花名﹞金輪為黃中第一,古之姚黃,恐亦遜此?!?/p>

釋梵

(1).指 釋迦 。 南朝 梁 劉潛 《平等剎下銘》:“釋梵奪其聲光,日車貶其輪照?!眳⒁姟?釋迦 ”。

(2).帝釋和梵天。佛經(jīng)中天的名稱。 前蜀 貫休 《送盧舍人》詩之三:“君不見釋梵諸天壽億垓,天上人間去復(fù)來?”

貫休名句,施萬病丸名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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