出自宋代韓維《答李正議見貽》：
如公舉世幾何人，八十年齡自在身。
處俗不繞諸有相，持心肯受一微塵。
逢僧便出衣中寶，待士多陳席上珍。
火宅未須生厭苦，不離當(dāng)處豈非神。
注釋參考
有相
(1).謂有貴相。 漢 王充 《論衡·命義》：“猶 高祖 初起，相工入 豐 沛 之邦，多封侯之人矣。未必老少男女俱貴而有相也?！薄侗笔贰R紀(jì)中·文宣帝》：“﹝ 武明太后 ﹞及產(chǎn)，命之曰 侯尼于 ， 鮮卑 言有相子也?！?唐 白居易 《自詠》：“形容瘦薄詩情苦，豈是人間有相人？”
(2).指有貴相的人。《太平廣記》卷三二八引 唐 戴孚 《廣異記·閻庚》：“鬼云：‘ 庚 命貧，無位祿?！?仁亶 問：‘何以致之？’鬼云：‘或絆得佳女，配之有相，當(dāng)能得耳?！?/p>
(3).佛教語。佛教主張萬有皆空，心體本寂。稱造作之相或虛假之相為“有相”。相，指事物的形象狀態(tài)。 唐 一行 《大日經(jīng)疏》卷一：“可見可現(xiàn)之法，即為有相；凡有相者，皆是虛妄?！?唐 姚合 《過欽上人院》詩：“有相無相身，唯師説始真?！?章炳麟 《國故論衡·原名》：“何謂違宗？彼以物有如種極微也。而忌言人有菴摩羅識(shí)。因言無相者無有。詰之曰：如種極微有相不？則解矣?！?/p>
持心
謂處事所抱的態(tài)度。《后漢書·韋彪傳》：“忠孝之人，持心近厚，鍛鍊之吏，持心近薄。” 宋 曾鞏 《賀韓相公赴許州啟》：“ 鞏 處勢(shì)多奇，誤知最久。持心素厚，未忌墜屨之微；引脰永懷，已動(dòng)掃門之喜?！?元 柯丹邱 《荊釵記·就祿》：“后因朝廷體知處事能為，持心公正，陞任 吉安 知府?！?/p>
一微塵
佛家比喻極微小之量?！独銍?yán)經(jīng)》卷三：“及觀父母所生之身，猶彼十方虛空之中，吹一微塵，若存若亡?！?唐 白居易 《禽蟲》詩之七：“應(yīng)似諸天觀下界，一微塵內(nèi)鬭英雄?！?宋 陳善 《捫虱新話·＜原道＞辟佛老》：“三千大千世界，藏在一微塵。”
韓維名句，答李正議見貽名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
