靈明本無(wú)圓缺。先太易、常存浩劫。一受成形，隨流忘返，死生磨滅。貪婪百種遭殃，謾販骨、如山未歇。正眼開時(shí)，元無(wú)一物，頓然超越。
明徹口頭三昧，拂跡便、忘言守拙。古道潛通，先賢冥會(huì)，太平時(shí)節(jié)。長(zhǎng)安陌上縱橫，更不在、拈花摘葉。處處圓通，頭頭皆是，放開心月。
人靜月明時(shí)節(jié)。漸煮茗、爐中火滅。心宇灰寒，古桐絲斷，燼花凝結(jié)。惺惺夢(mèng)及華胥，迥表里、冰凝玉潔。瑞氣沖融，丹云縹緲，五明宮闕。
以上姬翼作品《柳梢青》共3首

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成形

隨流

(1).應(yīng)和合拍?！段倪x·宋玉＜高唐賦＞》：“當(dāng)年遨游，更唱迭和，赴曲隨流?！?李善 注：“鳥之哀鳴，有同歌曲，故言赴曲。隨流者，隨鳥類而成曲也。”

(2).隨著江水流到之處。 漢 司馬相如 《難蜀父老》：“於是乃命使西征，隨流而攘，風(fēng)之所被，罔不披靡?！?/p>

(3).順應(yīng)潮流。 唐 薛逢 《酬牛秀才登樓見示》：“年光同過隙，人事且隨流?！?清 曹寅 《東城泛舟至齋僧館誦愚山先生榮園句和雪坪來(lái)韻》：“即賞感前修，隨流問時(shí)派。” 清 梅曾亮 《＜太乙舟山房文集＞序》：“公薨，人無(wú)知不知，皆喟然曰：‘古君子不存於今?！还?dú)其形質(zhì)亡耳。浩浩然隨流平進(jìn)，而不攓撅於升降也?！?/p>

死生

(1).死亡和生存。《易·繫辭上》：“原始反終，故知死生之説?！薄妒酚洝斨龠B鄒陽(yáng)列傳》：“今死生榮辱，貴賤尊卑，此時(shí)不再至，愿公詳計(jì)而無(wú)與俗同?！?宋 蘇軾 《題文與可墨竹》詩(shī)：“誰(shuí)云死生隔，相見如 龔 隗 。”

(2).猶言盈虧、消長(zhǎng)?！秾O子·虛實(shí)》：“故五行無(wú)常勝，四時(shí)無(wú)常位，日有長(zhǎng)短，月有死生。”

(3).殺生?！秶?guó)語(yǔ)·越語(yǔ)下》：“死生因天地之刑?！?韋昭 注：“死，殺也?！?/p>

(4).偏義復(fù)詞。指生命。 唐 杜甫 《房兵曹胡馬》詩(shī)：“所向無(wú)空闊，真堪託死生?！?/p>

(5).偏義復(fù)詞。指死亡。 唐 高適 《燕歌行》：“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞?！?宋 蘇軾 《侄安節(jié)遠(yuǎn)來(lái)夜坐》詩(shī)之二：“畏人默坐成癡鈍，問舊驚呼半死生。”

磨滅

姬翼名句，柳梢青三首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考