普賢身相無(wú)有二，八萬(wàn)四千毛孔剎

出自宋代釋宗杲《偈頌一百六十首》：

普賢身相無(wú)有二，八萬(wàn)四千毛孔剎。
一一毛孔一如來(lái)，一一如來(lái)一塔廟。
舍利堅(jiān)固金剛身，虛空可壞此不朽。
女子陳氏報(bào)劬勞，一一塔廟一瞻禮。
滿卟八萬(wàn)四千拜，盡諸毛孔無(wú)有遺。
所獲功德不可量，正與普賢行愿等。
用嚴(yán)慈父及慈母，遍及法界諸有情。
永離苦海證菩提，悉得心空趣彼岸。

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注釋參考

普賢

佛教菩薩名。梵名為Samantabhadra，也譯為“遍吉”。與文殊菩薩并稱(chēng)為釋迦牟尼佛之二脅士。寺院塑像，侍立于釋迦之右，乘白象。以“大行”著稱(chēng)，其道場(chǎng)為四川峨眉山。宋黃庭堅(jiān) 《為黃龍心禪師燒香頌》詩(shī)之一：“夢(mèng)中沉卻da{1*1}法船，文殊頓足普賢哭。” 趙樸初《僧伽和佛的弟子》：“大乘經(jīng)典特別稱(chēng)道文殊師利的大智，普賢的大廳，觀世音的大悲，地藏的大愿，所以這四大菩薩特別受到教徒的崇敬?！?/p>

身相

猶言身體形象。隋江總《攝山棲霞寺碑》：“ 大同二年，龕頂放光，光色身相，晃若炎山，林間樹(shù)下，赩如火殿?！?明湯顯祖《牡丹亭·道覡》：“問(wèn)天天從來(lái)不具人身相，只得來(lái)道扮男妝。”

無(wú)有

無(wú)有 (wúyǒu) 沒(méi)有 not have “有在者乎?”曰:“無(wú)有?！薄稇?zhàn)國(guó)策·趙策》無(wú)有礙矣?！啤?李朝威《柳毅傳》無(wú)有不過(guò)而拜?！鳌?張溥《五人墓碑記》絕無(wú)有?！濉?方苞《獄中雜記》果無(wú)有。

八萬(wàn)四千

本為佛教表示事物眾多的數(shù)字，后用以形容極多?！斗ㄈA經(jīng)·寶塔品》：“若持八萬(wàn)四千法藏，十二部經(jīng)，為人演説?！?宋陸游《醉歌》：“八萬(wàn)四千顛倒想，與君同付醉眠中?！?元武漢臣《玉壺春》第二折：“做子弟的，須要九流三教皆通，八萬(wàn)四千傍門(mén)盡曉?！?清魏源《天臺(tái)石梁雨后觀瀑歌》：“惟有天臺(tái) 之瀑不奇在瀑奇石梁，如人側(cè)臥一肱張。力能撐開(kāi)八萬(wàn)四千丈，放出青霄九道銀河霜。”