至靜之體首歸坤，自乾德外坤為尊，吾宗有志未敢言。
至靜之體次歸艮，自坤德外艮為近，吾宗有志不容遜。
磊隗胸中自□山，外觀更具山之間。
表里相融艮機關，彼萬淚隨吾屹立。
堂中人與山為一，雖介于石不終日。
無心聊與云俱出，傅巖沃雨商郊乾。
林然蠢爾涵殊恩，老后閑身霽后云，{左山右含}岈深處歸根□。

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乾德

(1).天德；上天的恩澤?！稌x書·四夷傳序》：“夫恢恢乾德，萬類之所資始；蕩蕩坤儀，九區(qū)之所鈞載?！?唐 包佶 《祀雨師樂章·亞獻終獻》：“神行令，瑞飛空。迎乾德，祈歲功?！?/p>

(2).帝王之德。 漢 焦贛 《易林·升之艮》：“ 西戎 獯鬻 ，病於我國，扶 陜 之 岐 ，以保乾德。”《三國志·吳志·薛瑩傳》：“乾德博好，文雅是貴?！?/p>

(3).剛徤之德。 三國 魏 曹植 《鹖賦》：“體貞剛之烈性，亮乾德之所輔?！?/p>

吾宗

我們的宗族?！蹲髠鳌べ夜迥辍罚骸?晉 ，吾宗也，豈害我哉？”《三國志·魏志·陳群傳》：“ 羣 為兒時， 寔 常奇異之，謂宗人父老曰：‘此兒必興吾宗?！?唐 杜甫 《吾宗》詩：“吾宗老孫子，質(zhì)樸古人風。”

有志

有志向；有志氣?！抖Y記·禮運》：“ 孔子 曰：‘大道之行也，與三代之英， 丘 未之逮也，而有志焉?！?漢 王粲 《詠史》：“人生各有志，終不為此移?！?唐 韓愈 《送區(qū)冊序》：“﹝ 區(qū)冊 ﹞入吾室，聞詩書仁義之説，欣然喜，若有志於其間也。” 孫中山 《勸告北軍將士宣言書》：“ 民國 新成，時方多事，執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷，正有志者建功樹業(yè)之時?！?/p>

敢言

(1).敢于進直言?！秶Z·魯語下》：“夫外朝，子將業(yè)君之官職焉；內(nèi)朝，子將庀 季氏 之政焉，皆非吾所敢言也?！薄缎绿茣ず绿幙鳌罚骸?處俊 資約素，土木形骸，然臨事敢言，自秉政，在帝前議論諄諄，必傅經(jīng)義?！?/p>

(2).冒昧陳述?！稇?zhàn)國策·秦策一》：“臣聞之，弗知而言為不智，知而不言為不忠……臣敢言往昔?！?/p>

曾豐名句，游曾無慍園可賦者十余處其大莫如樂山次莫如名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考