永日不可暮，炎蒸毒我腸。安得萬里風(fēng)，飄飖吹我裳。
昊天出華月，茂林延疏光。仲夏苦夜短，開軒納微涼。
虛明見纖毫，羽蟲亦飛揚(yáng)。物情無巨細(xì)，自適固其常。
念彼荷戈士，窮年守邊疆。何由一洗濯，執(zhí)熱互相望。
竟夕擊刁斗，喧聲連萬方。青紫雖被體，不如早還鄉(xiāng)。
北城悲笳發(fā)，鸛鶴號且翔。況復(fù)煩促倦，激烈思時康。

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何由

亦作“ 何繇 ”。1.從何處，從什么途徑。《楚辭·天問》：“上下未形，何由考之？” 漢 王褒 《四子講德論》：“僕雖嚚頑，愿從足下。雖然，何由而自達(dá)哉！” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩：“出處兩不合，忠貞何由伸？” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六：“ 晉 張華 有鸚鵡，每出還，輒説僮僕好惡。一日，寂無言； 華 問其故，曰：‘被禁在甕中，何繇得知？’” 魯迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何由知？”

(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《石門新營所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩：“美人游不還，佳期何由敦？”《宋書·沉慶之傳》：“治國譬如治家，耕當(dāng)問奴，織當(dāng)訪婢。陛下今欲伐國，而與白面書生輩謀之，事何由成？” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩之三：“路遠(yuǎn)無羽翼，何由得飛還？”《醒世恒言·李玉英獄中訟冤》：“稍加責(zé)罰，此輩就到家主面前輕事重報，説你怎地凌虐。妹夫必然著意防范，何繇除得？”

(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“有云 太倉 王宮詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字無損。然與《玉版》對觀，無少差，信為《玉版》未損時之拓也。何由落水，以致剝漶？或造物忌之邪？”

洗濯

執(zhí)熱

謂手執(zhí)灼熱之物。《詩·大雅·桑柔》：“誰能執(zhí)熱，逝不以濯。” 毛 傳：“濯所以救熱也。” 鄭玄 箋：“當(dāng)如手執(zhí)熱物之用濯?！币徽f，謂苦熱。 段玉裁 曰：“執(zhí)熱，言觸熱、苦熱。濯，謂浴也……此詩謂誰能苦熱，而不澡浴以潔其體，以求涼快者乎？”見《〈詩〉“執(zhí)熱”解》?！睹献印るx婁上》：“今也欲無敵於天下，而不以仁，是猶執(zhí)熱而不以濯也?！?朱熹 集注：“言誰能執(zhí)熱物而不以水自濯其手乎？” 南朝 梁 周興嗣 《千字文》：“骸垢想浴，執(zhí)熱愿涼?！?唐 韓愈 《答張籍書》：“今乃大得所圖，脫然若沉痾去體，灑然若執(zhí)熱者之濯清風(fēng)也?！?/p>

相望

杜甫名句，夏夜嘆名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考