石臺(tái)宿草幾年荒，不比維摩獅子床。
大士向來(lái)曾晏坐，是身如電暗回光。

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大士

(1).德行高尚的人。《管子·法法》：“凡論人有要，矜物之人，無(wú)大士焉?！?尹知章 注：“大士不矜，謙以接物?！薄俄n詩(shī)外傳》卷九：“ 孔子 曰：‘大士哉！ 由 來(lái)，區(qū)區(qū)汝何攻？ 賜 來(lái)，便便汝何使？愿得衣冠為子宰焉?！?/p>

(2).佛教對(duì)菩薩的通稱。 南朝 齊 周颙 《重答張長(zhǎng)史》：“夫大士應(yīng)世，其體無(wú)方，或?yàn)槿辶种?，或?yàn)閲?guó)師道士，斯經(jīng)教之成説也?！?唐 湛然 《法華文句記》卷二：“大士者，《大論》稱菩薩為大士，亦曰開士?！?/p>

(3).特指觀世音菩薩?！都t樓夢(mèng)》第五十回：“不求大士瓶中露，為乞 嫦娥 檻外梅。”

(4).對(duì)高僧的敬稱。 宋 蘇軾 《金山長(zhǎng)老寶覺(jué)師真贊》：“望之儼然，即之也溫，是惟 寳覺(jué) 大士之像?！?/p>

正獄訟之官。《禮記·曲禮下》：“天子建天官，先六大：曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜，典司六典?！?王引之 《經(jīng)義述聞·禮記上》：“今案《晏子春秋·諫篇》：‘吾為夫婦獄訟之不正乎，則泰士 子牛 存矣；為社稷宗廟之不享乎，則泰祝 子游 存矣?！┦俊⑻┳＜创笫?、大祝也。大士正獄訟，蓋若《秋官·士師》察獄訟之辭矣?！薄蹲髠鳌べ夜四辍罚骸?衛(wèi)侯 與 元咺 訟， 寧武子 為輔， 鍼莊子 為坐， 士榮 為大士?！?杜預(yù) 注：“大士，治獄官也?！?漢 劉向 《說(shuō)苑·臣術(shù)》：“ 忌 舉北郭 刁勃子 為大士，而九族益親，民益富?！?/p>

向來(lái)

晏坐

安坐；閑坐。 唐 白居易 有《晏坐閑吟》詩(shī)。 元 薩都剌 《蕊珠曲》：“美人晏坐太清室，蛾眉不鎖人間愁?！?清 趙翼 《漁塘即事》詩(shī)：“茅齋小窗明，晏坐將讀《易》?！?清 曹寅 《題電巖塔影樓》詩(shī)：“欲示諸天趣，還同晏坐身?！?/p>

回光

(1).回旋晃動(dòng)的光。 南朝 梁元帝 《古意詠燭詩(shī)》：“花中燭，焰焰動(dòng)簾風(fēng)；不見(jiàn)來(lái)人影，迴光持向空?！?/p>

(2).日落時(shí)，由于反射作用，天空發(fā)生短時(shí)光亮的現(xiàn)象。 許地山 《黃昏后》：“直等到西方底回光消滅了，他才立起來(lái)，一手挾著樂(lè)器，一手牽著女兒，從園里慢慢地走出來(lái)。”泛指物體反射出的亮光。 瞿秋白 《赤都心史》三四：“眼前亂投書籍報(bào)章的散影，及小鏡的回光。”

(3).迷信指離軀遠(yuǎn)游之神魂返歸軀殼?！队⒘覀鳌返谒幕兀骸伴L(zhǎng)老也出了天門，與伽藍(lán)拱手而別，便迴光到自己身上。”

陳巖名句，普賢臺(tái)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考